文物專家林必忠（紅衣男者）向網(wǎng)友們講解南山“牛頭”雕刻的大概年代。
考古工作人員對現(xiàn)場進(jìn)行查勘。
南岸區(qū)真武山懸崖上，神秘石雕牛頭即將獲得“身份證”：昨日，市文物考古所專家現(xiàn)場查勘后表態(tài)，將指派基層文物管理單位，把石牛納入現(xiàn)在已經(jīng)啟動的重慶市第三次文物普查范疇，即這里將成為文物保護(hù)點(diǎn)。
此前，石牛被修建觀景平臺的民工割草時(shí)發(fā)現(xiàn)。它從何而來？當(dāng)?shù)刈钅觊L的老人、街道辦事處和南山植物園，均不知石牛任何信息(本報(bào)8日7版曾報(bào)道)。近幾天，聞訊前往探訪的市民絡(luò)繹不絕。
真武山上有條“牛”
牛頭遙望兩江流
跟蹤報(bào)道
市民結(jié)隊(duì)看石牛
組織到現(xiàn)場探秘
鬧熱
市民結(jié)隊(duì)看石牛
目前，發(fā)現(xiàn)石牛的具體位置仍處緊張施工中，謝絕無關(guān)人員進(jìn)入：觀石牛須在腳手架、碎石及滿是稀泥的施工區(qū)穿行才能到達(dá)。昨下午，記者在進(jìn)施工通道的唯一必經(jīng)路發(fā)現(xiàn)，三五成群的市民不時(shí)前來，打探如何靠近石牛。
“我在黃桷埡住了幾十年，還沒聽說有這樣的稀奇事。我去看一下，或許能說出一個(gè)一二三來哩。”一名頭發(fā)花白的老翁對身后的另外3個(gè)老人如是說。從他們的裝扮看，是周末轉(zhuǎn)山健身的市民。不遠(yuǎn)處，一輛轎車停在路邊，車?yán)锶讼虍?dāng)?shù)厝舜蚵犌巴５木€路。
“這幾天，看石牛的人多得很，還有不少是拄棍棒的老人。”在進(jìn)施工現(xiàn)場的必經(jīng)路口，保安勸離正往發(fā)現(xiàn)石牛現(xiàn)場趕的市民。
“我是當(dāng)?shù)厝耍f不定能解開石牛秘密。”先前那個(gè)頭發(fā)花白的老翁對保安說。對方解釋，出于安全考慮，暫不允許無關(guān)人員進(jìn)入，待觀景平臺建好后，歡迎大家參觀。
網(wǎng)友
組織到現(xiàn)場探秘
對真武山石牛、暫未發(fā)現(xiàn)的巨形石牛圖同樣關(guān)注的，還有一家叫江湖探索論壇的網(wǎng)絡(luò)組織。昨中午至下午，該論壇的14個(gè)網(wǎng)友前往真武山及老君洞附近走訪探秘“牛”事。
原來，自本報(bào)報(bào)道真武山懸崖現(xiàn)石牛的謎團(tuán)后，論壇中的不少網(wǎng)友關(guān)注到這條信息，遂倡議用專業(yè)知識揭秘：網(wǎng)友中，除在校大學(xué)生外，其他是來自文物考古、政府機(jī)關(guān)等單位的在職人員。
昨中午，網(wǎng)友跟施工方交涉，對方出于安全考慮僅允許含考古人員在內(nèi)的4名網(wǎng)友，前往發(fā)現(xiàn)石牛的懸崖。
對牛頭下方那塊類似牌匾上的“清”字拍照、仔細(xì)觀察雕刻牛頭的石質(zhì)……網(wǎng)友探秘一絲不茍。其間，施工方介紹了石牛發(fā)現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié)。
考古人員兼網(wǎng)友的一個(gè)小伙透露，結(jié)合初步了解的狀況看，石牛屬文物無疑。不過，權(quán)威說法有待市文物考古所專家到場查勘才有定論。言畢，他向文物考古專家匯報(bào)現(xiàn)場狀況。
小伙稱，論壇對真武山石牛、暫未發(fā)現(xiàn)的巨形石牛圖探秘是有備而來的——替已經(jīng)啟動的重慶市第三次文物普查打前站。
專家
石牛可能近百年
昨下午，市文物考古所專家林必忠聞訊，趕來現(xiàn)場查勘，得出石牛屬文物、雄踞懸崖可能已近百年和其產(chǎn)生可能跟道教有關(guān)聯(lián)的結(jié)論。
結(jié)論跟這些查勘結(jié)果有關(guān)。首先，石牛屬寫實(shí)石雕，尤其是牛鼻可互通后形成的穿鼻孔等狀況表明，其雕刻技藝系民國時(shí)期廣泛使用的石雕手法。其次，牛頭下刻在類似石匾上的“清”字，傳遞出道教中“老子一氣化三清”、“三清”是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱等信息。最后，結(jié)合考古學(xué)的文字?jǐn)啻ㄓ^察，“ 清”字屬行書具隸書韻味，可這種文字迄今已風(fēng)行上千年，因此石牛產(chǎn)生的年代不可能在民國之前。
林必忠介紹，將立即通知南岸區(qū)文物考古單位，對石牛作文物普查后納入文物點(diǎn)范疇。
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石雕牛頭是天牛下凡抗旱
無獨(dú)有偶，除已查勘的真武山石雕牛頭外，南山街道辦事處所轄的行政村中，名稱涉“牛”字的9個(gè)村中，就有石牛村和放牛村。昨日，記者在當(dāng)?shù)貛捉?jīng)走訪了解到跟石雕牛頭相關(guān)的傳說，其說法確跟懸崖上的牛眼遙望兩江有關(guān)。
居民高路德講的傳說是他爺爺聽老祖宗講的。傳說中，有一年南岸大旱，莊家顆粒無收，受饑餓死者很多。天神用天眼看到這事，向玉皇大帝匯報(bào)。天牛受命下凡，除必須把兩江水引到土地龜裂的南岸外，還得把農(nóng)田耕完后才能返回天庭。
“天牛伸嘴把長江和嘉陵江的水吸起，飛到云上往南岸方向噴。很快，電閃雷鳴不斷，暴雨連下三天三夜，農(nóng)田和一些山溝都裝起了水……最先長出地的是青草，綠油油的那種。天牛見草就管不住自己嘴巴，下到地上不要命地吃草。”他說，天牛吃草是因?yàn)閲娝笥掷塾逐I，哪料貪嘴吃得太多，肚皮越鼓越大。
吃多了的天牛特別口渴，想跳進(jìn)長江喝水時(shí)，發(fā)覺肚皮大得已經(jīng)走不動了。走不動就不走！天牛這樣想著就趴在了南岸，一邊欣賞青草和綠樹不斷長起來的美景，一邊有滋有味地嚼著反芻的青草。
天牛久不回天庭，玉皇大帝很生氣，認(rèn)為天牛貪圖享樂且消極怠工，遂懲罰正反芻的天牛化成巖石，即只允許在懸崖上露出一個(gè)牛頭，牛頸后的身體則變成大山。
在石牛村走訪，數(shù)個(gè)年老村民都證實(shí)有這個(gè)傳說。
又有熱心讀者給本報(bào)打來電話
黃桷埡還有栩栩如生石牛圖
“其實(shí)，在黃桷埡廣益中學(xué)背后的那條山道上，有一處類似突然斷裂的崖壁，上面刻著面積三四十平方米、雕刻成大牯牛的圖案……這個(gè)圖跟真武山的那處石雕牛頭應(yīng)該有關(guān)聯(lián)。”昨晨，今年50余歲、沙坪壩區(qū)雙碑市民劉先生向本報(bào)報(bào)料：30年前，他陪舅舅順著山道往真武山方向步行，被那處雕刻得很形象的石牛圖驚呆。
按他回憶，石牛圖刻在青石崖壁，牛肚圓鼓鼓、牛頭略微往天翹、四肢很健壯……“就是農(nóng)村耕田那種大水牛，雄壯卻一點(diǎn)不兇猛。”
昨下午，記者在劉先生帶領(lǐng)下，順廣益中學(xué)背后那條石板鋪成的山道前行。劉不時(shí)停步觀望回憶，不時(shí)尋問偶爾經(jīng)過的路人——30年前的那條山道早已不在。途中，有年老的登山市民能回憶起石牛圖相關(guān)事宜，強(qiáng)調(diào)是轉(zhuǎn)山時(shí)偶爾走錯(cuò)路看見的。
“大概位置是老君洞往真武山途中，啷個(gè)去記不太清了。”山道上，自稱姓趙、在黃桷埡住了60多年的老翁說，刻石牛圖的崖壁隱于靠近山頂?shù)牧种校挥浀媚：轿弧?/p>
順山道邊步行邊打聽約2小時(shí)，石牛圖暫時(shí)存在于劉先生和當(dāng)?shù)貍€(gè)別知情人的回憶中——據(jù)說，通往石牛圖崖壁幾乎沒路，就算持工具開路也不一定能及時(shí)找到。
昨日傍晚，受無照明因素影響，尋找石牛圖暫時(shí)中止。事后，市文物考古所的消息表明，石牛圖說法他們很關(guān)注，不排除讓專業(yè)人員助劉尋找的可能。
挖掘機(jī)挖出
明代僧人“集體墓室”
本報(bào)訊 1月7日下午，挖掘機(jī)駕駛員熊世富在九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)真五宮村一塊荒地上平整土地時(shí)，意外挖出一個(gè)小型墓葬群。
前日記者現(xiàn)場看到，市考古所和九龍坡區(qū)文管所的工作人員正在對現(xiàn)場進(jìn)行查勘。這個(gè)墓葬群一共有五個(gè)墓室，其中三個(gè)已經(jīng)被挖掘機(jī)挖出。被挖出的三個(gè)墓室有兩個(gè)墓門已經(jīng)打開，墓室深約3.6米，露出地表的三個(gè)墓室共寬約3米，墓穴外的石梁上刻有四個(gè)字，其中三個(gè)為“示、寂、禪”，另外一個(gè)已經(jīng)無法分辨。石梁下方刻有“萬歷十六年”字樣。
據(jù)挖掘機(jī)駕駛員熊世富說，頭天下午，他正開著挖掘機(jī)平整土地，突然挖到一大塊硬石頭，趕緊下車查看，發(fā)現(xiàn)被挖到的硬石頭下方的泥土已經(jīng)脫落，三個(gè)墓室露了出來。于是，他趕緊叫來村里略懂雕刻和古玩的石匠張光澤一探究竟。
“我看雕工和年號是明朝的。”張光澤說，墓葬上刻有“萬歷十六年”，說明這是明朝萬歷年間的墓葬。那么，這墓葬到底是不是明朝的呢？又是什么人的墓，為什么會葬在這里呢？
“初步估計(jì)是僧人墓。”經(jīng)過初步勘測，九龍坡區(qū)文管所所長袁文革證實(shí)墓葬確為明代，距今400多年。袁文革說，墓葬群的上方曾經(jīng)有一個(gè)占地約6000平方米，名為“真五宮”的寺廟，再結(jié)合石梁上的“示、寂、禪”刻字分析，這可能是一個(gè)僧人的“集體墓室”，有一定的價(jià)值。
重慶考古所一位姓吳的工作人員表示，在重慶，有文字記載的明代墓葬非常少，這座小型墓葬群對于研究明代重慶宗教、文化、藝術(shù)等各方面都有一定價(jià)值。
見習(xí)記者 田曉 攝影報(bào)道
首席記者 黃艷春 實(shí)習(xí)生 趙一繁 文 記者 冉文 攝
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