中新網(wǎng)5月4日電 斯人雖已遠(yuǎn)，典型在夙昔。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》日前刊發(fā)專(zhuān)題報(bào)道指出，今年是五四運(yùn)動(dòng)90周年，盡管兩岸對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的看法仍有異同，但今年都不約而同地舉辦大型慶祝活動(dòng)。臺(tái)灣除了舉辦五四座談會(huì)，還有五四人物影像、書(shū)信、藏書(shū)展，以及首創(chuàng)的五四故居導(dǎo)覽，規(guī)模是歷年之最。
高舉五四火把赴臺(tái)的先覺(jué)者
五四運(yùn)動(dòng)一萌芽，便在臺(tái)灣落下了種子。政大臺(tái)文所所長(zhǎng)陳芳明表示，點(diǎn)燃臺(tái)灣新舊文學(xué)論戰(zhàn)火把的張我軍，便是在1920年代赴北京求學(xué)時(shí)受胡適啟發(fā)，被稱(chēng)為“高舉五四火把回臺(tái)的先覺(jué)者”。
一九四九年隨國(guó)民黨播遷，五四人物如胡適、傅斯年、羅家倫、臺(tái)靜農(nóng)相繼赴臺(tái)。然而在高壓的政治氛圍中，魯迅、周作人等人著作遭禁，入臺(tái)的五四健將也絕口不提五四精神。一直到解嚴(yán)，整整近四十年的時(shí)間，五四被簡(jiǎn)化為文學(xué)與浪漫的代名詞。
文訊雜志總編輯封德屏認(rèn)為，“五四精神在臺(tái)灣從未斷絕，只是成為伏流潛藏。”此次文訊梳理62位五四人物史料，從舊書(shū)攤中找到當(dāng)年大量“禁書(shū)”，發(fā)現(xiàn)即使在白色恐怖年代，仍有許多讀者在黑暗中點(diǎn)起五四的燭光。
由傅斯年擔(dān)任首任校長(zhǎng)的臺(tái)大，更直接繼承五四發(fā)源地的北大精神。臺(tái)大中文系教授柯慶明說(shuō)，他進(jìn)入臺(tái)大念書(shū)時(shí)，有一半的老師來(lái)自五四時(shí)期的北大；中文系系刊“新潮”，便取自五四“新潮社”。他還記得，保釣運(yùn)動(dòng)貼在臺(tái)大的標(biāo)語(yǔ)，便是羅家倫所寫(xiě)的“五四運(yùn)動(dòng)宣言”。
歷史之輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。五四時(shí)代推動(dòng)的白話文運(yùn)動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代翻轉(zhuǎn)成要求重視文言文的“搶救國(guó)文運(yùn)動(dòng)”。
五四人物在兩岸命運(yùn)更是有起有落。當(dāng)年在上海大打筆戰(zhàn)的魯迅、梁實(shí)秋，一位在大陸享有崇高地位，故居、博物館遍及各地；一位入臺(tái)后潛心教學(xué)，到處播撒白話文種子。
重拾五四 重拾熱血與熱心
“我們紀(jì)念五四，紀(jì)念的是哪一個(gè)五四？”學(xué)者柯慶明指出，五四包含了是學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命、民主與科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)。
國(guó)民黨視“學(xué)生運(yùn)動(dòng)”是搞垮國(guó)民黨的關(guān)鍵，赴臺(tái)后一度絕口不提，將五四簡(jiǎn)化為“五四文藝節(jié)”。五四高舉的“民主、科學(xué)”大旗，被蔣介石安上“倫理”兩字，成為“倫理、民主、科學(xué)”。
柯慶明表示，也許有人認(rèn)為五四精神陳義過(guò)高，“正因如此，我們更應(yīng)該紀(jì)念五四，因?yàn)檫@時(shí)代需要的就是理想！”封德屏則認(rèn)為，在學(xué)生、知識(shí)分子對(duì)社會(huì)冷漠的這個(gè)時(shí)代，紀(jì)念五四讓我們“重拾五四精神的熱血與熱心！”
聯(lián)合報(bào)還刊發(fā)近400字文章向讀者介紹了五四運(yùn)動(dòng)的始末，該報(bào)另一篇文章《當(dāng)年火燒趙家樓 曹汝霖跳窗逃》從北京的歷史舊址出發(fā)，向臺(tái)灣民眾講解了“火燒趙家樓”的有關(guān)歷史。
|
