然而嚴格來說，他們只是證明了某個盒子里的一枚牙齒與一具木乃伊相匹配而已。要想確認身份，就得以盒子標名無誤、且盒內(nèi)確實為女法老身體器官為前提。而這個刻著哈特謝普蘇特徽匡的盒子卻又不像用來盛放木乃伊化內(nèi)臟的一般石刻禮葬罐，這是個木匣，沒準以前是用來裝珠寶化妝品的。
“有人會說我們還沒有找到絕對可靠的證據(jù)，”薩利姆說，“而我也這么認為。”即便如此，哈瓦斯問，在皇家木乃伊安放之地發(fā)現(xiàn)的刻有哈特謝普蘇特名字的盒子里有一枚牙齒，正好與女法老的奶媽身邊所陳放那具木乃伊牙床上的缺孔相吻合，這一巧合幾率又能有多大呢？而且，一顆牙齒就這樣把哈特謝普蘇特的徽匡與一具木乃伊聯(lián)系了起來，這是多么神奇呀。“要不是制尸工匠把牙齒拿走與肝臟放在一起，我們絕對無從得知哈特謝普蘇特的遭遇。”哈瓦斯說。
CT掃描已經(jīng)改寫了歷史，推翻了哈特謝普蘇特為繼子所殺的論調(diào)。她可能是死于牙齒膿瘡引起的感染，同時還有晚期骨癌和糖尿病等并發(fā)癥。哈瓦斯猜測，可能是供奉阿蒙神的高級神職人員把哈特謝普蘇特的尸體轉(zhuǎn)移到奶媽的墓穴里，以防她受到盜墓者的戕害。為安全起見，新王國時期許多王室成員的尸體都被藏到了秘密墓穴中。在DNA檢測方面，第一輪的研究已經(jīng)于2007年4月開始，目前還沒有獲得任何明確結(jié)果。
“在古代標本身上永遠得不到百分之百的匹配結(jié)果，因為基因序列已不完整。”紐約州立大學生物醫(yī)學和法醫(yī)學教授、與埃及方面合作的三名顧問之一安熱莉克·科爾索斯說道，“我們檢查了疑似哈特謝普蘇特的木乃伊和她外祖母雅赫摩斯·內(nèi)弗塔里的線粒體DNA，發(fā)現(xiàn)二者無血緣關(guān)系的幾率是30%到35%，但我必須強調(diào)的是，這些還只是初步結(jié)果。”下一輪的測定有望很快提供更明確的結(jié)論。
去年春天，攝影師肯尼思·加勒特請求開羅的埃及博物館館長瓦法阿·薩迪克審核一張清單，上面列出了他想為本文拍攝的與哈特謝普蘇特有關(guān)的珍寶：女王廟廢墟中掘出的哈特謝普蘇特獅身人面像、裝著牙齒的木匣、化身為冥界之神俄塞里斯的石灰?guī)r女王半身像。薩迪克看到了清單上的最后一件——哈特謝普蘇特的木乃伊真身。“要把玻璃罩打開？”薩迪克滿心疑慮地問道，似乎被忽視已久的木乃伊如今又有了無以言喻的寶貴價值。攝影師點了點頭。館長不禁打了個冷顫。“這可是世界的歷史珍品啊！”她高叫道。
最終，博物館方面同意移除陳列柜上的一塊玻璃。燈光打起來以后，我望著偉大女法老的遺體，不禁想到，鑒定她的尸身為什么對我們?nèi)绱酥匾Ｊ紫龋尮虐＜暗拿匀藲v史生動起來，還有什么能比無視自然腐蝕之力而兀自留存下來的女人真身更有效力呢？如今她就在這里，在我們中間，儼然一位來自遠古的使節(jié)。
另一方面，我們想從她那里得到什么？數(shù)百萬的好奇觀光客來到皇家木乃伊陳列室，對死尸進行戀物崇拜，這本身不就是一種病態(tài)的喜好嗎？我盯著哈特謝普蘇特的時間越久，就越發(fā)感到她那無神的眼窩深不可測，毫無生機的僵直軀體令人窒息，不由得連連往后退縮。我們大部分人都尊奉著與法老相反的平民信條：塵歸塵，土歸土。這時我猛然想到：與哈特謝普蘇特的的尸身相比，她在那些銘文中要鮮活得多，令我們即便是在數(shù)千年以后，似乎仍可觸摸到她那顆惶恐不安的心。華夏地理
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