雍正帝道裝像。雍正帝道裝像為清朝宮廷畫(huà)家所繪，雍正皇帝登極之前就相信武夷山道士的算命、之后將江西道士婁近垣收為自己的佛家弟子、把道士賈士芳及張?zhí)摰瑞B(yǎng)于宮苑以修煉丹藥。
此外，還有一說(shuō)認(rèn)為，雍正皇帝是服丹藥中毒而死。這些人通過(guò)細(xì)致的研究雍正朝的起居注發(fā)現(xiàn)，雍正皇帝是十分的崇尚方術(shù)的。雍正帝為了求得長(zhǎng)生不老，在宮里蓄養(yǎng)了大批的和尚、道士。他自己也十分的熱衷占卜、求神等術(shù)數(shù)。甚至還常常用此來(lái)決定對(duì)官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中寫(xiě)下了不少歌頌神仙、丹藥的詩(shī)。而且在政務(wù)之余，雍正還常常在道士和尚們的指導(dǎo)之下，研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術(shù)。雍正為了求得長(zhǎng)生，還經(jīng)常的服用道士們進(jìn)獻(xiàn)的丹藥，在朝鮮的史籍中就有關(guān)于雍正帝沉迷方術(shù)，以至于病入膏肓，自腰以下不能動(dòng)的記載。
另外，人們通過(guò)還從雍正的繼位者，乾隆皇帝這里找到了一些證據(jù)。雍正皇帝死后僅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就突然下了一道諭旨，驅(qū)逐圓明園中煉丹的道士們出宮。并對(duì)煉丹道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ热苏f(shuō)：“若伊等因內(nèi)廷行走數(shù)年，捏稱在大行皇帝(指雍正)御前一言一字……一經(jīng)訪聞，定嚴(yán)行拿究，立即正法。”新君剛剛繼位，雍正大喪未完，朝中有眾多事務(wù)需要處理。乾隆別的事情不去做，而急著下令驅(qū)逐數(shù)名道士，這種做法確有奇怪之處。驅(qū)逐道士的同時(shí)，乾隆還另外降下一道諭旨諭令宮中的太監(jiān)、宮女，不許妄行傳說(shuō)國(guó)事，“恐皇太后聞之心煩”，“凡外間閑話，無(wú)故向內(nèi)廷傳說(shuō)者，即為背法之人”，“定行正法”。乾隆帝為什么不許宮中太監(jiān)宮女們亂說(shuō)，難道此間真的有什么不想為外人知道得隱情。聯(lián)系前面乾隆對(duì)和尚道士們的處理。也許“中毒身亡”之說(shuō)確實(shí)有幾分可能，而且，后人把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，來(lái)對(duì)比雍正死之前的癥狀，發(fā)現(xiàn)雍正皇帝死之前得癥狀與中毒而死的癥狀極為相似。以上僅為流傳較廣的兩種說(shuō)法，至于歷史事實(shí)究竟如何，還有待于史學(xué)界的進(jìn)一步考證。雍正死后被葬于清西陵的泰陵，號(hào)世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝。世稱雍正皇帝。
雍正帝在位時(shí)間不長(zhǎng)，但卻在繼位和死因問(wèn)題上為后人留下了兩大疑案。也許這些疑案根本就沒(méi)有什么神奇之處。只是后人的種種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗，變得撲朔迷離，讓人難以看清其中的真相罷了。
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