官方微博 首頁 > 社會發展 > 時政·社會 > 時政·社會

2012年06月18日16:56 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

放生?殺生?

上千條蛇令苗耳洞村村民陷入恐慌，而這些蛇也未必如善心人所愿，生命得以保全。中國野生動物保護協會總工程師宋慧剛告訴《中國新聞周刊》：“目前我國蛇類品種大多生活在南方，這些蛇被販賣到北方，即便放歸山林也未必能夠適應環境，繼續生存。”

甚至還有一些物種屬于侵入性生物，在放生后，可能對當地生態物種造成影響。據宋慧剛介紹，目前盛行放生的巴西龜就屬于此類。巴西龜的適應性和繁殖力非常強，如果把它放生，因為基本沒有天敵，很快就會大肆侵蝕生態資源，嚴重威脅本土野生龜與類似物種的生存。目前，巴西龜已經被世界環境保護組織列為100多個最具破壞性的物種之一。

從動物保護的立場出發，如果是野生動物受傷嚴重、需要救助，人類應該先對動物進行短時間的養護，一經判定野生動物能夠在野外生存，則應當立刻放生。如果野生動物受傷并不嚴重，可以適應野外生存，則應予以立即放生。

綠色方舟組織負責人、中國野生動物保護協會資深會員于鳳琴篤信佛學。她表示，以慈悲為懷的佛教弟子，對受傷的動物進行救助放生應該遵守相關法律。如果見到受傷的野生動物，應求助于地方的野生動物保護組織，充分了解動物習性、并對所放生的環境進行考察和論證后，再適量地將符合放生條件的動物進行放生。

事實上，關于放生方法不當的問題，在佛教界多年來亦存有爭議。中華佛學研究所所長圣嚴法師曾經公開表示，放生活動弊端叢生，令人詬病，不是放生本身的問題，而是方法上的問題。如果為了佛祖誕辰或各種祭典而購買生物來放生，不但不是一種功德，反而是一種罪業。身為正信的佛教徒，應該注重放生本質所呈現的慈悲增長內涵，而不只是刻意維護形式上的活動，從而惹來罪業。 ★

返回頂部文章來源： 中國新聞周刊

相關文章

• 買蛇放生 愛心底線要以法律為界 06月06日16:58