- 政策解讀
- 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
- 社會(huì)發(fā)展
- 減貧救災(zāi)
- 法治中國(guó)
- 天下人物
- 發(fā)展報(bào)告
- 項(xiàng)目中心
|
放生的兩面
這40多人都是北京一個(gè)放生團(tuán)體的成員。之所以將蛇放生,是出于佛教慈悲救度的理念與精神。
“放生”典出大乘佛經(jīng),是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。在佛教傳統(tǒng)中,將被捕獲的魚(yú)、鳥(niǎo)等生類(lèi)放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱(chēng)為“放生”。在佛教傳統(tǒng)中,放生是護(hù)生理念的一種特定實(shí)踐方式,眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī),救他們的命,他們感激最深,所以功德至大。在佛教中,更有“救一命勝造七層寶塔”的說(shuō)法。而歷代高僧大德也對(duì)放生的百種福德多有表述,各地的寺院廟宇也多建造有“放生池”“放生園”等。
事實(shí)上,類(lèi)似的放生行動(dòng)并非僅此一樁。據(jù)綠色方舟組織負(fù)責(zé)人、中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)資深會(huì)員于鳳琴介紹,在全國(guó)各地都有專(zhuān)門(mén)的放生團(tuán)體,他們會(huì)定期組織放生活動(dòng)。而在佛誕日或其他節(jié)日,更會(huì)集合許多人、籌募許多款,整批買(mǎi)下魚(yú)、鳥(niǎo)、龜來(lái)放生。這類(lèi)活動(dòng)對(duì)人數(shù)沒(méi)有特別的規(guī)定,三兩人即可成行,幾十人亦可。
而這一次放生行動(dòng)共有40多人參與,算是小有規(guī)模了。根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦恼f(shuō)法,放生的蛇足有上千條。楊慧琴家北邊20多米的草叢里,便是放生地點(diǎn)之一。她告訴記者,在那兒恐怕有上百個(gè)裝蛇的袋子,“我就見(jiàn)到有黃色的蛇,有花色的,有全身都是黑色就脖子上有個(gè)紅圈的,各種各樣,就在草叢里消失了。”
據(jù)記者了解,此次放生的蛇都是從花鳥(niǎo)魚(yú)市場(chǎng)上批發(fā)而來(lái)。隨著放生人數(shù)與日俱增,越來(lái)越多的花鳥(niǎo)魚(yú)商販,甚至水產(chǎn)攤販都做起了販賣(mài)放生動(dòng)物的生意。
6月2日上午,在北京四惠橋東郊市場(chǎng)的一個(gè)海鮮攤上,攤主熱情地向顧客推銷(xiāo),“這些動(dòng)物跟您有緣,您是做善事。”比鄰放生勝地——通惠河的東郊市場(chǎng)里,海鮮攤貨架上還放著不少小螃蟹、小魚(yú)、小烏龜,供放生者購(gòu)買(mǎi)。
這些放生動(dòng)物價(jià)格不菲,小螃蟹18元一斤、小魚(yú)15元一斤、小烏龜28元一斤。攤主說(shuō),“小魚(yú)是自己養(yǎng)殖的,而小螃蟹和小烏龜都是捕撈上來(lái)的。”
而在北京十里河花鳥(niǎo)魚(yú)市場(chǎng),甚至赫然張貼著“承接放生”的廣告。一位攤主介紹說(shuō),“現(xiàn)在十分流行放生。如果是平常的魚(yú)、鳥(niǎo)這類(lèi)動(dòng)物,可以通過(guò)資源周轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如果要一些特殊的動(dòng)物,也可以從專(zhuān)門(mén)的養(yǎng)殖場(chǎng)進(jìn)貨。”他指著屋子角落里的一個(gè)籠子告訴記者,“目前最暢銷(xiāo)的就是麻雀。”
記者順著他指的方向望去,發(fā)現(xiàn)在局促的房間里,兩個(gè)近一米高的鳥(niǎo)籠疊落在墻角,幾百只羽毛凌亂的麻雀擠成一團(tuán),惶惑且無(wú)神。偶有幾只體力好的想撲棱一下翅膀,羽毛卻卡在了籠子的縫隙中。
據(jù)了解,目前一只麻雀賣(mài)3塊錢(qián);每次放生,一般都可達(dá)到幾百上千只。喜鵲的標(biāo)價(jià),則是十幾塊錢(qián)一只。
在另一個(gè)攤位里,更是擺著烏龜、蛇、變色龍等動(dòng)物。攤主說(shuō),現(xiàn)在大批量購(gòu)買(mǎi)的都是放生的人,一個(gè)月基本上就會(huì)有兩三次,每次的預(yù)定量都在千余只上下。
據(jù)于鳳琴介紹,目前放生已經(jīng)催生出一條新型的“產(chǎn)業(yè)鏈”。有些居士為了完成自己放生動(dòng)物的心愿,會(huì)與經(jīng)營(yíng)者預(yù)定下需要的動(dòng)物—>經(jīng)營(yíng)者則根據(jù)市場(chǎng)的需求,向那些捕鳥(niǎo)人、捕蛇人下定單—>捕捉者再按定單去捕捉—>然后將捕捉到的動(dòng)物送到市場(chǎng)—>經(jīng)營(yíng)者把動(dòng)物賣(mài)給居士。由此形成了一條惡性循環(huán)的鏈條。