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2011年05月12日10:58 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

全國支援西藏 西藏也支持全國

記者：中央先后召開五次西藏工作座談會，說明了什么？

朱維群：改革開放以來，中央就一個省級地域的發展先后召開五次專門的工作會議，據我所知，西藏是唯一的。為什么？

第一，西藏屬高寒地區，自然環境特別艱苦，經濟社會建設面臨特殊的自然條件制約；第二，歷史上，西藏長期處于政教合一的封建農奴制度，社會發育程度嚴重滯后于內地；第三，達賴集團在西方反華勢力支持下，幾十年間不斷在境外從事分裂主義活動，企圖破壞西藏的穩定，遏制西藏的發展，威脅我們國家的統一和領土的完整；第四，西藏有著漫長的邊界線，是我國同南亞次大陸國家的接壤地帶，西藏實現穩定和發展，更有利于我們和南亞次大陸各國建立友好、合作、互利的關系，有利于形成對我們有利的國際周邊環境。這些決定了西藏在我們黨和國家的工作大局中，處在一個很特殊的位置，不但中央重視，全國人民也都清楚，所以才有中央關心西藏，全國支援西藏這樣一個大政策。

以對口支援為例，1994年中央第三次西藏工作座談會決定中央各部門和15個省市對口援藏，為西藏建設了62個重點工程；2001年，第四次西藏工作座談會決定將對口支援西藏工作在原定10年的基礎上再延長10年，共有59個中央國家機關、全國18個省市和17戶中央企業對口支援西藏建設，其他省和自治區也參與其中，使對口援藏覆蓋到西藏所有地市和74個縣市區。“十一五”期間，僅對口援藏的資金就高達76億。第五次西藏工作座談會更進一步，明確對口支援各省市區每年拿出地方可支配收入的千分之一來支持西藏，有關各地自覺自愿地接受這個任務。這么多年來，大批內地干部離開父母妻兒，意氣風發地去西藏幫助建設。這些都說明，幫助西藏加快發展，已成為全國人民的一種自覺。

我們認為，西藏300萬人民在得到全國人民的關愛和幫助的同時，也在支持著全國。且不說自古以來，西藏各族人民在高寒缺氧、生態環境極其脆弱的雪域高原上，創造了獨具特色的物質文明和精神文明，為國家守衛了120萬平方公里的土地；和平解放60年來，更保持了如此廣大地區的發展和持續穩定，日益成為國家重要的安全屏障、生態屏障、戰略資源儲備基地、高原特色農產品基地，以及中華民族特色文化保護地和世界旅游目的地。西藏各族干部和群眾在高原艱苦環境下表現出的崇高愛國主義情懷和艱苦奮斗精神，數十年來對全國人民都是一種鼓舞、一種精神財富。這些都是西藏對全國的支持。

西藏文化與內地文化水乳交融

記者：作為中國西藏文化保護與發展協會的秘書長，請問您對西藏傳統文化怎么評價？

朱維群：西藏的傳統文化是中華民族傳統文化的重要組成部分。千百年來，西藏文化和內地文化水乳交融、密不可分。比如，很簡單，你到拉薩看看布達拉宮和那些著名寺廟，它的金黃大屋頂和斗拱建筑樣式，像哪兒？當然是像祖國內地。你再看西藏的繪畫、舞蹈、雕塑，乃至醫藥、歷算、宗教等等，都能清晰看到千百年來內地文化的深刻影響。同樣，你在北京看看雍和宮，到承德看看外八廟，在五臺山看看菩薩頂，也都可以看到西藏傳統文化對內地文化的重大影響，看到西藏文化也為內地文化不斷輸入新鮮血液，包括新的內容和新的樣式。

西藏傳統文化又是中華民族傳統文化當中非常有特色的一部分。雪域高原的特殊環境，藏民族在這一環境下形成的獨特精神風貌，加上對南亞次大陸文化的汲取，使西藏傳統文化有著極其鮮明的地域特色。唯其如此，在西藏和內地的交往當中，兩方面才能相互吸引、相互吸收，從而相得益彰。

記者：西藏傳統文化與社會主義新文化之間是什么樣的關系？

朱維群：我們的傳統文化發展到今天中國特色社會主義建設的新時期，必然隨著社會經濟的發展而發展，這是文化現象帶有普遍性的規律。西藏傳統文化到了今天，也必然要隨著時代的進步、人民整體物質生活水準的提高，有所發展和進步，不會完全是老樣子。

毛主席說過，“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來?！蔽鞑貍鹘y文化產生于舊時代，必然帶有舊時代的烙印，必然有一些同封建農奴制相聯系的東西，這些東西應當也必然會隨著時代的發展逐漸地改掉；而那些進步的、向上的、符合歷史前進方向的東西，則應當也必然會得到繼承和發揚。我們今天建設社會主義新西藏，還要不斷創造出過去所沒有的、反映新時代新社會的內容和形式，建設一種真正為廣大人民群眾服務并為他們喜聞樂見的新文化。

西方國家有些人，把舊西藏的舊文化說得無比神圣，一點兒也不能動，實際上是想把西藏封閉起來，禁錮起來，變成一個陳年老古董，使西藏人民在文化上永遠停留在一種落后甚至是愚昧的狀態，供他們這些人欣賞，使他們獲得心理上高人一等的感覺。達賴集團天天指責我們“毀滅”西藏文化，其實他們要恢復的只是封建農奴制下他們享有的文化特權。我們的文化是為了滿足今天建設社會主義新生活的各族人民欣賞的需要，而不是為了滿足少數西方人種族優越感和西藏少數昔日特權階層享受的需要。

今天我們國家的發展，給西藏文化的發展提供了前所未有的有利條件和廣闊空間。西藏文化在所有領域，比如語言文字、報刊廣播電視、建筑美術攝影、舞蹈歌曲服飾等等，都產生了很多過去所沒有的形態或品類，而且每一種文化形態都在迅猛地發展，都在傳統與現代相結合的方向上闊步前進。中國幾乎每個地方的舞臺上、攝影展和畫展中都少不了反映西藏、體現西藏文化的作品，沒有一個專業或業余歌手不會幾首“呀拉索”“巴扎嗨”，而且受到民眾廣泛的喜愛。這一切，在舊西藏根本是不可想象的。

我們中國西藏文化保護與發展協會責無旁貸地要順應這個歷史潮流，為西藏文化的發展，為它在全國乃至全世界影響的擴大，多做一些事情。同時我們也致力于讓全國其他的優秀文化更多地進入西藏，為西藏各族人民所了解，所享有。(周愛明)

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