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中新網(wǎng)4月22日電新加坡《聯(lián)合早報》22日刊出評論說,遵守秩序就是有誠信的,不遵守就是不誠信的。大家普遍認(rèn)為中國社會的誠信出了問題,實質(zhì)上就是社會秩序出了問題。要重建社會誠信,必須從每個人的日常行為中做起。當(dāng)每個人都謹(jǐn)守本分的時候,中國社會才能井然有序,也才能成為一個有誠信的社會。
文章摘編如下:
所謂“社會誠信”,其實就是社會秩序。遵守秩序就是有誠信的,不遵守就是不誠信的。大家普遍認(rèn)為中國社會的誠信出了問題,實質(zhì)上就是社會秩序出了問題。
我想這里面有三個原因:首先是與社會處于轉(zhuǎn)型期有關(guān)。其次,個人主義已經(jīng)誤入歧途。“人不為己,天誅地滅”,個人主義是人性使然。再者,教育出了很大的問題。從家庭開始,很多家長本身就沒有社會秩序的觀念,遑論以身作則地為子女樹立好榜樣。更為甚者,道德價值觀已經(jīng)扭曲到如此地步,以至于耍奸使壞的孩子被認(rèn)為是有出息的,誠實敦厚的孩子反被欺侮和鄙視。
最能形象地反映社會秩序的,就是交通狀況。爭先恐后、你爭我搶、動輒怒目相視和破口大罵的現(xiàn)象隨處可見。若要循規(guī)蹈矩做君子,你就會發(fā)現(xiàn)此路不通,甚至是死路一條。經(jīng)常聽到有人說,某某國家的人很笨,做事教條刻板,不會走捷徑。每個人都想走捷徑,但很多捷徑都通往歪門邪道。
有人寄望于經(jīng)濟發(fā)展,認(rèn)為隨著人們富裕起來,社會缺乏誠信的問題就會自動消解。但實際上,在當(dāng)下中國社會,不少富人可能是缺乏誠信的群體。在本質(zhì)上,這也并非都是富人的錯,問題還是出在社會管理上。
改變這種現(xiàn)狀的主要力量之一是媒體。如果媒體能說真話,那就可以鼓勵大家多說真話。有機會、有權(quán)利說真話的社會,就是健康和諧的社會;第二,管理者和被管理者之間應(yīng)該有一個起到積極緩沖作用的獨立社會團體,但目前這種力量依然太弱;第三是知識界必須有更多潔身自好之士,必須做社會清流的砥柱。有人提倡用儒學(xué)來啟化人們的心靈,這個主張當(dāng)然是好的,但恐怕還會流于形式。很多人的口頭上其實一直掛著“榮辱廉恥”幾個字,只不過他們總是說一套、做一套。
因此,要重建社會誠信,必須從每個人的日常行為中做起。無論身份、地位、財富和角色,所有人都應(yīng)該知道自己的本分所在。做父母者要管好子女,為人師表者不辱其名,經(jīng)濟學(xué)家要為普羅大眾著想,食品商不能圖財害命,而當(dāng)官者就不能淪為民脂民膏、貪贓枉法的烏合之眾。當(dāng)每個人都謹(jǐn)守本分的時候,中國社會才能井然有序,也才能成為一個有誠信的社會。(杜平)