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中國年輕一代家長普遍焦慮 將壓力投射到孩子身上
關鍵詞： 留守兒童 兒童節 孩子出生 孩子的教育 孩子成長 孩子的成長 中國傳統教育
5月27日，浙江舟山某早教中心舉辦迎“六一”親子游園活動。吳琳紅攝
今天是國際兒童節。我們邀請讀者諸君換一種角度審視這個節日。就像把生日理解為“母難日”，是為歡喜增添感恩的內涵；把兒童節理解為“父母日”——尤其針對年輕父母，則意味著為孩子的成長快樂乃至一生幸福尋找根基。
對于兒童，父母、家庭意味著什么，該承擔何種責任？《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉，一直關注中國年輕一代家長可能面臨的問題，尤其是“70后”、“80后”家長。我們特刊發她的一篇長文，希望如文中所言：年輕的父母們應該意識到自己“教育者”的角色，應該來一次自我思想啟蒙運動。
生養分離——反自然的行為必有代價
請允許我從一個真實而典型的例子說起。
我的一個侄兒，1982年出生的，大學畢業后在北京工作、成家。他的孩子現在剛過了一周歲生日，馬上要被奶奶帶回老家去。原因是他們的房子不大，幾個人長期擠在一個狹窄的空間里，心理壓力比較大。另外，小孩的爺爺一個人在老家，生活上長期沒人照顧，也是個問題。作為“80后”的小倆口，已認識到長時間見不到孩子是件不可取的事，但囿于現實，又不得不妥協一下。一家人最后商定的方案是，奶奶把孩子帶回老家，每隔一個月來北京住一個月，這樣交替著兩頭跑，雖然奶奶辛苦些，但可保證孩子有一半的時間能天天見到父母親。總的來看，這應該說是個比較“兩全齊美”的辦法。
近幾年我在生活和工作中接觸了很多家長，發現目前家長們面臨的困惑或問題比較集中地表現在幾個方面。如何解決和孩子的分離問題，應該是他們遇到的第一個困惑。
在這一點上，應該說“80后”比“70后”的感受更強烈。我想，這個困惑的出現其實是個好現象，它意味著更年輕一代父母們越來越意識到和孩子相處的重要性，不再簡單地把“生”與“養” 分開來。這可能緣于家長們學習的意識越來越強，從做家長的素質及水平上來說，是一代更比一代強。
前幾天看媒體報道關于各地“用工荒”的問題，往年是農民工進城找不到工作，現在是城市企業招不到工人。媒體分析了幾條原因，其中一條是，“80后”一代陸續成為父母，他們看到了農村留守兒童大面積出現的問題，不愿讓自己的孩子成為留守兒童。他們已比較清楚地意識到，現在外出多賺一點錢，但因此失去了陪伴孩子的機會，耽誤了孩子的教育，是件不合算的事。
美國一位心理學家曾用獼猴做過一個著名的心理實驗。他把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在籠子里安裝了兩個“假媽媽”。其中一個媽媽用硬梆梆的鋼絲做成，胸口上有奶瓶，另一個媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶水。按照人們“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應該和有奶的“媽媽”更親近。事實則不然，小猴子只是在餓了的時候才靠近鋼絲媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽這里。這個細節，可以讓我們看到嬰幼兒內心本能的向往和恐懼，他們對溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。這個實驗到這里還沒有完結，到這些獼猴成年后，基本上都表現出各種各樣的心理障礙。實驗人員把它們和另外一些吃母乳、在母親懷抱正常長大的獼猴放一起后，這些從小沒得到正常母愛的獼猴不能正常融入集體生活，大多數性情冷漠，不會交配或拒絕交配。實驗人員通過人工辦法讓這些有心理創傷的母猴懷孕，待它們的孩子出生后，這些母猴對小猴冷漠而無情，有的殘忍地虐待小獼猴，甚至咬死自己的孩子。
獼猴和人的基因94%是相似的，它們身上反映的，與人類最初始的情感狀態有關。這個實驗說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個有智力的生命能正常成長的不可或缺的東西。
自然的進化是有深意的，讓我們想一下，為什么男人的生育能力可以維持到六七十歲，甚至八十歲，而女人的生殖能力只能到五十歲左右？這樣的狀態，就是要保證一個孩子出生后，媽媽有足夠的余生來撫養他長大成人。一個孩子失去父親是失去了世界的完整；失去母親，則是失去了整個世界。中國民間有句俗語，“寧死當官的爹，不死討飯的娘”，這是無數人總結出的一種無奈但合理的選擇。
父親撫養都不能取代母親，何況爺爺奶奶！
現在還有一種情況是，有的家長因為條件或觀念的原因，早早地送孩子進“全托”幼兒園，一周才見孩子一面。而在很多農村地區近年來又搞“并?！边\動，合并幼兒園、小學、中學，這使得大量年幼的孩子不得不早早過上寄宿制生活。這些情況都會導致一些后續教育問題。
早早地讓一個孩子離開家庭，把他拋入集體生活中，會導致兒童早期情感發育的損傷。再好的學校教育也難以彌補早期精神發育所缺失的東西，反自然的行為最終都會付出代價。
“70后”這一代父母，很多已開始品嘗由自己制造的“農村留守兒童”、“城市寄養兒童”所帶來的“惡果”。有他們作為前車之鑒，更年輕一代父母們已有意識地避免和孩子分離，把和孩子相處當作“早教”的一部分。在養育孩子和自己的事業形成沖突時，不少家長做出了痛苦而理性的選擇。比如，有的媽媽為了陪伴幼小的孩子成長，放棄了攻讀博士學位或出國工作的機會；有的媽媽為了延長哺乳期，寧可放棄高收入的職位。這是家庭教育出現的一種新的價值取向。
這是個積極的信號，但有了這樣積極的意識不等于有了條件?，F在確實還有好多年輕家長為沒有條件和孩子相處而苦惱。比如職場中的女性往往承擔了不亞于男性的工作，母親這個角色又要求她和孩子有更多的相處機會。這是年輕家長面對的第一個困境，是一個普遍的社會問題。
競爭焦慮——始于童年的競爭很少有贏家
現在年輕的父母們普遍有焦慮感，這些焦慮可以說大同小異。比如，我能否為孩子提供良好的生活條件、良好的教育？我是否有能力培養出一個具有競爭力的孩子？這樣，就會牽扯出很多具體的困惑：別人的孩子四個月就上早教班，我要帶孩子去嗎？如何選擇到一所好的幼兒園，如何擇到一所名小學，如何上一所不錯的中學，如何幫助孩子取得高考的勝利，如何讓孩子找到一份不錯的工作……
“70后”、“80后”兩代人都是在競爭中成長的，并仍在競爭中生存。他們絕大多數人目前沒有獲得經濟上的安全感，同時又懷有較強烈的成功動機。所以競爭意識已強化為他們的內在性，這種“天性”必會遷移到對孩子的教育中。再加上學校造就的競爭環境，社會倡導的競爭文化，“領著孩子去打拼”已成為他們撫養下一代的一種下意識心態。
人生并非完全不需要競爭，我們不否認競爭給人們帶來的成就感，能推動社會進步。但從教育的角度來講，競爭一定要守住兩個度，一個是心理程度，一個是年齡向度。前者說的是“適度”的競爭是好的，不要“失度”；后者說的是并非任何年齡的人都適宜參加競爭，老人和孩子的生活中就不該有競爭。因為他們是弱勢人群，體內能量本身就很少，競爭消耗能量，于老人來說會加速枯萎，于孩子來說會影響其正常成長。老人的競爭現在不是問題；而兒童競爭的問題則十分突出。家長們把自身的競爭心理和壓力投射到孩子身上，孩子們從幼兒園開始就進入了賽場，要上文化課，開始有作業，要比誰聽話，比誰表現好。上了小學、中學，以考試為主的、名目繁多的評比幾乎控制了學校生活——反兒童心理、反教育的事發生得實在太多了！
社會心理學研究認為，競爭是挫折的重要來源之一。哲學家尼采說過：“競爭產生對自己的不滿意。任何對自己不滿意的人，隨時準備好了進行報復?！笨梢源_定地說，絕大多數競爭對絕大多數孩子沒有成全，即使獲得了證書，其背后也往往潛伏著久遠的損害。在競爭焦慮氛圍下成長，并被迫進入競爭軌道的孩子，更容易出現無力感、自卑感和心理失衡——始于童年的競爭很少有贏家。