中國網／中國發展門戶網訊 黨的十九大報告指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國”。科學文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，弘揚科學文化是提升民族文化自信的重要內容，是推動創新型國家建設的堅實基礎，是建成世界科技強國的有力支撐。我國的科學事業經過多年發展，科研經費投入、科技人力資源總量、科研論文總數等指標已位列全球領先位置，科學發現和技術進步成果不斷涌現。然而，我國的科學文化建設相對滯后，科研評價體系和導向機制受外部干預過多。科研組織模式也受到科學文化的深刻影響，傳統的以“家族式”為代表的科研組織模式，在大科學時代已不能適應科學發展的需要，成為影響創新效率提升，制約我國科技事業高質量發展的重要因素。在五四運動100?周年之際，有必要從加強科學文化建設的視角，深入思考我國科技創新組織模式存在的深層次問題，探索建立有利于建設創新型國家，實現建成世界科技強國目標的科研組織模式。

科學文化的概念及其對科研組織模式的影響

科學文化以理性主義為特征，以追求真理為目的，既是科學共同體內部的文化，也是社會大眾所共同秉持的一種公共文化。科學文化包括科學思想、科學精神、科學方法、科學倫理、科學規范、價值觀念與思維方式，也是人們自覺或者不自覺遵循的一種生活態度和工作形式。許多發達國家都將系統的科學文化建設作為推動國家進步、協調經濟社會發展的重要舉措。貝爾納在《科學的社會功能》一書中指出，“經過適當改造的中國文化傳統可以為科學事業提供一個非常良好的基礎”。在中國科技事業發展的道路上，一代代科學家求真務實，勇于創新，敢于擔當，用科技解放生產力，用科技創新推動社會進步。協同開放的科研模式和理性批判的科學態度，對科學發展起到了至關重要的作用。

近年來，我國科學事業飛速發展，但科學文化建設卻相對滯后，在某些領域存在著所謂的“家族文化”，形成了“家族式”科研組織模式。“家族式”科研組織是以“家族文化”為核心建立起來的科研組織，將“家”的組織單元嵌入科研組織之中，是一個“家族”與科研相統一的集體；“家族式”科研組織注重人際關系網絡的建立，注重組織成員派系思想的傳承。“家族式”科研組織模式建立在傳統家族倫理的差序格局和家長制基礎之上，而非學術能力和學術貢獻，維系組織存在和發展的是師承關系和共同體利益，而非現代契約關系。中國傳統文化中的整體論哲學觀念對“家族式”科研組織模式的形成起著重要作用，在以儒家思想為主導的中國傳統文化中，宗法等級觀念延伸出高度集權的組織形態和“君師合一”的組織理念。而西方科研組織模式的理論基礎是西方經濟學理論，其核心是追求利益的最大化，契約論是保障科研組織高效運轉的重要基礎。在傳統文化與西方文化的沖擊和融合中，我國科研組織的價值判斷也開始在“義利觀”和“惟利觀”的互動中發生變化，進而推動科研組織模式的變革。

通過調研發現，我國高校和科研機構普遍存在“家族式”科研組織模式。青年科研工作者攻讀博士學位并在畢業后進入學術領域，以及在事業起步的初期都不容易爭取到穩定的項目和研究經費支持。要想在學術圈立足，就需要依附于某個大實驗室，參與大的課題，分享團隊帶頭人申請來的科研經費，做出好成果，發表好文章。在各類評獎和項目評審中，科研組織間也會發揮“互助合作”的精神，為各自團隊中的科研人員爭取更多的利益和更好的機會。科研領域出現的“家族式”組織模式，體現的是我國現行科技管理體制和制度中存在的諸多問題，反映的是科學文化存在的巨大差距。尤其是在科研項目申請、科技獎勵和人才“帽子”評審等活動中存在的“綠燈化機制”，違背了科學文化的題中之意，導致學術圈的創新氛圍被破壞，嚴謹治學的科研精神受到影響，成為我國科技創新發展的絆腳石。在我國高技術領域面臨國外技術封鎖日漸趨緊的今天，要改變關鍵核心技術受制于人的局面，就需要加強自主研發能力，不斷提高創新水平和創新能力，更需要繼承和弘揚好的科學文化，凝聚最廣泛的社會共識。科學文化建設更深層的意義在于對價值理念和創新氛圍的再塑造。培育和發展新時代的科學文化，需要將科學的價值觀和內在信念，通過建制化的外部社會制度體系進行表達，將相對抽象的科學文化通過科研組織模式、科研評價機制、人才培養和激勵機制、科研經費分配制度等政策安排體現出來，并作出正確的價值判斷和行為選擇。