中共作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容任務(wù)舉要——關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際
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鄧小平在上世紀(jì)80年代末提出要反對資產(chǎn)階級自由化思潮。鄧小平指出，“中國搞現(xiàn)代化，決不能搞自由化，決不能走西方資本主義道路。” “搞資產(chǎn)階級自由化，我們內(nèi)部就成了一個亂的社會，不是一個安定的社會，什么建設(shè)都搞不成了；搞資產(chǎn)階級自由化,否定黨的領(lǐng)導(dǎo),十億人民沒有凝聚的中心,黨也就喪失了戰(zhàn)斗力,那樣的黨連個群眾團(tuán)體也不如了,怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民搞建設(shè)?” “如果走資本主義道路,可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來,形成一個新的階級,……而大量的人仍然擺脫不了貧窮,甚至連溫飽問題都不可能解決。”因此，我們必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。1987年1月28日，中共中央下發(fā)《關(guān)于當(dāng)前反對資產(chǎn)階級自由化若干問題的通知》指出，堅持四項(xiàng)基本原則（即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想），反對資產(chǎn)階級自由化，鞏固安定團(tuán)結(jié)，是立國治國之本。反對資產(chǎn)階級自由化思潮的斗爭是長期的，存在于開放和改革的整個過程中。對此，全黨同志要有足夠的精神準(zhǔn)備。
黨的十四大以來，江澤民強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)，鮮明提出了創(chuàng)新發(fā)展的思想。1992年10月19日在中共十四屆一中全會上的講話，江澤民提出：“現(xiàn)在已經(jīng)明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們在思想認(rèn)識、管理制度、領(lǐng)導(dǎo)方法等方面都必須相應(yīng)地來一個很大的轉(zhuǎn)變。過去有許多做法和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了，要根據(jù)新的實(shí)踐要求，重新學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。”1995年5月26日在全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話，他提出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”他強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新是根本，1997年9月12日在中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會上的報告，江澤民提出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。離開本國實(shí)際和時代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。”2000年10月11日在中共十五屆五中全會上的講話，江澤民指出：“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，關(guān)鍵是要掌握其理論實(shí)質(zhì)，善于把其基本原理運(yùn)用于社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，并在理論與實(shí)踐的結(jié)合中勇于創(chuàng)新。不能搞教條主義，不能拘泥于一些具體的論述。馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。”2002年11月8日在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告，江澤民提出：“貫徹‘三個代表’重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。”
十六大以來，胡錦濤提出求真務(wù)實(shí)的思想。2001年9月，黨的十五屆六中全會作出《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》就提出了“重實(shí)際，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，努力在全黨形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。”2004年1月13日，胡錦濤在中央紀(jì)委三全會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。
什么是“求真”？首先是承認(rèn)客觀存在，一切從實(shí)際出發(fā)，防止主觀主義；其次是尊重客觀規(guī)律，把握規(guī)律性，減少盲目性，避免唯意志論；第三是正視客觀真實(shí)，尊重事實(shí)真相，不回避，不隱瞞，不造假；第四是為民謀利，這是最大的真，最根本的真，我們探求真理的目的，改造客觀世界的目的，就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
什么是“務(wù)實(shí)”？首先是重實(shí)際，面向?qū)嶋H，深入實(shí)際，了解實(shí)際；其次是重實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)真理，糾正錯誤，完善真理；第三是說實(shí)話，有一說一，有二說二，不弄虛作假；第四是務(wù)實(shí)事，要杜絕說大話、說空話；第五是求實(shí)效，不搞花架子，不搞形式主義。
求真與務(wù)實(shí)，是統(tǒng)一的，一致的，密不可分的。求真，是為了務(wù)實(shí)；務(wù)實(shí)才能求真。求真務(wù)實(shí)通俗、深刻和完整地表達(dá)了實(shí)踐第一觀點(diǎn)這一辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。（作者：陳鋒 文化部）