試論科學(xué)發(fā)展觀的文化理念底蘊(yùn)
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文化部監(jiān)察局 陳鋒:試論科學(xué)發(fā)展觀的文化理念底蘊(yùn)
——學(xué)習(xí)十八大精神的一點(diǎn)理論體會(huì)
科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，積極吸收世界優(yōu)秀文化成果，對(duì)新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，豐富了中國特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、把握科學(xué)發(fā)展觀的文化內(nèi)涵很重要。只有這樣，才能從根本上正確地把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到國家現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。我認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀具有三個(gè)方面文化理念底蘊(yùn)。
民本：科學(xué)發(fā)展觀的核心立場
“民本”思想在中國商周時(shí)期就已出現(xiàn)，成為古代賢明統(tǒng)治者共同的政治主張。它深刻揭示了階級(jí)社會(huì)的執(zhí)政規(guī)律，所謂“載舟覆舟，所宜深慎”。但是，這種“民本”思想僅僅是統(tǒng)治策略，始終把執(zhí)政者作為社會(huì)主體，民眾卻是社會(huì)客體。西方近代人本主義，標(biāo)榜對(duì)每一個(gè)現(xiàn)存的個(gè)體負(fù)責(zé)，充分關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和幸福，既以人性反對(duì)中世紀(jì)的神性，也反對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的異化，是一種個(gè)人主義價(jià)值觀。
與上述兩者本質(zhì)不同，科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，堅(jiān)持人民主體地位，其哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯物主義。歷史唯物主義超越西方人本主義，反對(duì)以人的生物性為本質(zhì)、以個(gè)體為本位，主張人“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，勞動(dòng)群眾才是社會(huì)歷史主體。
因此，科學(xué)發(fā)展觀建立在“三個(gè)有利于”基礎(chǔ)上，要求改革越深化，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，把個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。
胡錦濤強(qiáng)調(diào)說，科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
《共產(chǎn)黨宣言》指出，“過去的一切運(yùn)動(dòng)是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的宗旨，亦即科學(xué)發(fā)展觀的宗旨，就是以人為本、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大精神，面向未來深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。
發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義
馬克思主義經(jīng)典作家歷來主張，要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為未來社會(huì)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這未來社會(huì)是“一個(gè)把每一個(gè)人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級(jí)社會(huì)形態(tài)”。
早在黨的七大報(bào)告中，毛澤東就指出，中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。
改革開放以來，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展才是硬道理。中國經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的快速發(fā)展，是解決諸多矛盾的關(guān)鍵，是社會(huì)主義制度鞏固的根本。進(jìn)而，社會(huì)要全面發(fā)展，要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。
江澤民進(jìn)一步提出，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展，為此實(shí)施抓住機(jī)遇、深化改革、保持穩(wěn)定、加快發(fā)展，正確處理速度、結(jié)構(gòu)和效益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，順應(yīng)世界潮流，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。