我的西柏坡“解惑”之行
一、“惑”之起
前不久一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸閱讀了中國方正出版社出版的《趕考》——一部用大事記串起來的反腐倡廉教科書，一部執(zhí)政黨的廉政史和反腐敗斗爭史。書的開頭就是1949年3月23日，中共中央機(jī)關(guān)正式離開西柏坡之前毛澤東和周恩來的對(duì)話：
毛澤東同志徹夜難眠，他興奮地對(duì)周恩來說：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興。今天是進(jìn)京趕考嘛！進(jìn)京趕考去，精神不好怎么行呀？”
周恩來笑著接過話題說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來?！?/p>
毛澤東說：“退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績。”
當(dāng)時(shí)我就想，西柏坡作為黨中央毛主席進(jìn)入北平解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，在那里到底發(fā)生了哪些驚天動(dòng)地的事情？著名的西柏坡精神到底是什么？對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活又有哪些指導(dǎo)意義？帶著這些疑惑，我隨外文局青年社會(huì)實(shí)踐團(tuán)沿著當(dāng)年毛主席進(jìn)京趕考的路線，踏上了從“北平”回到 “西柏坡”的行程。
二、“惑”之釋
（一）我黨在西柏坡取得的輝煌成就
剛到西柏坡的第二天，我們實(shí)踐團(tuán)就冒著蒙蒙細(xì)雨參觀了西柏坡紀(jì)念館，通過講解員的介紹，我們了解了中共中央工委在西柏坡召開中國共產(chǎn)黨全國土地會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)華北地區(qū)開展解放戰(zhàn)爭、軍工生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況；八路軍和國民黨大決戰(zhàn)前全國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢；黨中央毛主席運(yùn)籌帷幄、決勝千里和遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)場及人民支前情況；黨中央毛主席離開西柏坡赴京建國情況。
通過參觀發(fā)現(xiàn)，雖然黨中央在西柏坡只有短短兩年時(shí)間，但卻在中國革命史上留下了一段極其光輝的歲月：在這里，召開了全國土地會(huì)議，通過了《中國土地法大綱(草案)》；在這里，黨中央和毛澤東指揮了遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，迎來了新中國的曙光；在這里，我們黨召開了七屆二中全會(huì)，描繪了新中國的宏偉藍(lán)圖；還是在這里，面對(duì)即將到來的偉大轉(zhuǎn)折，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚，向全黨同志發(fā)出了"兩個(gè)務(wù)必"的諄諄告誡："務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。"難怪當(dāng)年黃鎮(zhèn)將軍在談到西柏坡時(shí)，曾滿懷深情地說："新中國從這里走來！"
（二）西柏坡精神的核心
毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，是由中國共產(chǎn)黨面臨勝利和執(zhí)政這一歷史性考驗(yàn)的重大課題所決定的，它反映了繼續(xù)保持無產(chǎn)階級(jí)政黨革命本色的歷史必然性，具有鮮明的時(shí)代特征。這一精神實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了西柏坡精神的核心和靈魂。
第一，“兩個(gè)務(wù)必”是對(duì)中國革命歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東黨建思想在西柏坡時(shí)期的新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨的作風(fēng)建設(shè)，這是我黨的一大優(yōu)勢，也是我黨能夠不斷從勝利走向勝利的重要保證。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，就是不因勝利而驕傲，不以功臣而自居，繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)，尊重群眾，聯(lián)系實(shí)際，調(diào)查研究，實(shí)事求是，科學(xué)決策；就是不因環(huán)境改善而貪圖安逸，不因生活改善而不思進(jìn)取，繼續(xù)為人民服務(wù)，做人民的公仆，崇尚節(jié)儉，克己奉公，勤政為民，埋頭苦干，開拓進(jìn)取。
第二，“兩個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)于西柏坡時(shí)期的整個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中，是西柏坡時(shí)期突出的特征。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是一種密切聯(lián)系群眾、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神；是一種虛懷若谷、嚴(yán)以律己的高尚情操；是一種不怕困難、勇往直前的拼搏精神?？v觀中國共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期的軍事斗爭、統(tǒng)戰(zhàn)工作，以及領(lǐng)導(dǎo)人的工作和生活作風(fēng)等，都始終體現(xiàn)著“兩個(gè)務(wù)必”。
第三，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡時(shí)期形勢發(fā)展的客觀要求，反映了西柏坡時(shí)期的偉大歷史主題。首先，革命勝利后，中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)地保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，能否繼續(xù)地保持過去那種謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，這是對(duì)全黨及每一位黨員提出的嚴(yán)峻考驗(yàn)。其次，新中國成立后，黨要進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，面臨的任務(wù)十分繁重。這就要求我們黨必須克服各種困難，必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西，必須繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。再次，建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)更加艱巨、更加復(fù)雜的事業(yè)。正如毛澤東所說：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦?！敝袊伯a(chǎn)黨進(jìn)北平是要繼續(xù)革命，是要建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因而需要付出更加長期艱辛的努力。
（三）西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義
第一，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，是我黨經(jīng)受新的歷史考驗(yàn)的需要。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的國內(nèi)外環(huán)境和黨的隊(duì)伍狀況都發(fā)生了重大變化，我們黨要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)西柏坡精神是完全必要的，也是非常緊迫的。只有以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí)，探索未知領(lǐng)域，分析新情況、新問題，并以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度深入群眾，集中人民智慧，才能制定正確的路線、方針、政策，避免因脫離實(shí)際而導(dǎo)致執(zhí)政過程中的各種失誤。
第二，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的需要。現(xiàn)在，黨的作風(fēng)總體上是好的，但也出現(xiàn)了脫離群眾、脫離實(shí)際甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等現(xiàn)象。如果這些問題不能得到有效克服，就會(huì)嚴(yán)重削弱黨的先進(jìn)性和純潔性，損害黨群干群關(guān)系，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位。結(jié)合實(shí)際發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，大力加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，對(duì)于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，有很現(xiàn)實(shí)的意義。
第三，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，是實(shí)踐黨的根本宗旨的需要。發(fā)揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神，有助于我們強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)、宗旨觀念，依靠群眾，傾聽群眾呼聲，解決群眾迫切需要解決的問題，切實(shí)幫助困難群眾，進(jìn)一步贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。
第四，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，是開拓創(chuàng)新、加快發(fā)展的需要。在深化改革開放的新時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神，克服思想上的僵化，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，敢為人先，必將為我們抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（局機(jī)關(guān) 陳云騰）
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