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2013年01月16日13:24 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

關(guān)鍵詞： 拯救中國(guó)鄉(xiāng)村文明呼吁書(shū) 鄉(xiāng)村消亡 鄉(xiāng)村文明 美麗中國(guó) 鄉(xiāng)村文明發(fā)展論壇 張孝德 撤點(diǎn)并校

第三條底線：要保護(hù)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，為鄉(xiāng)村文明留下復(fù)生的根。

集智慧、文化與傳統(tǒng)技術(shù)為一體的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，是人類(lèi)文明的財(cái)富，也是中國(guó)智慧與文化生成的根。我們守住了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，就為鄉(xiāng)村文明復(fù)興留下復(fù)活的根。

總之，守住了鄉(xiāng)村中20%的文明守護(hù)者，也守住了鄉(xiāng)村文明復(fù)興的魂；守住了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，也就守住了鄉(xiāng)村文明發(fā)展的根；守住了我們的鄉(xiāng)土文明，就守住了中華文明永續(xù)發(fā)展的底線，

2．重新認(rèn)識(shí)與定位鄉(xiāng)村價(jià)值，給鄉(xiāng)村以生的希望

目前鄉(xiāng)村文明建設(shè)最需要的是，是讓判處死刑的鄉(xiāng)村獲得生的希望。我們呼吁在理論上，要走出主體缺失的西方之風(fēng)，立足中國(guó)本土，進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成符合中國(guó)鄉(xiāng)村文明的新理論體系。

我們呼吁社會(huì)輿論和國(guó)家意識(shí)形態(tài)中，要重新認(rèn)識(shí)與定位中國(guó)鄉(xiāng)村文明在當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值和功能。提升中國(guó)鄉(xiāng)村文明在中華民族永續(xù)發(fā)展中的地位與作用。

我們建議啟動(dòng)制定“中國(guó)鄉(xiāng)村文明保護(hù)法”。真正使鄉(xiāng)村承擔(dān)起中國(guó)五千年文明成長(zhǎng)之根，確立民族自信之基，中華民族偉大復(fù)興之本，生態(tài)文明建設(shè)精神之源的時(shí)代功能。

3．啟動(dòng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，讓鄉(xiāng)村走向永續(xù)發(fā)展的路

適應(yīng)十八大后中國(guó)進(jìn)入生態(tài)文明發(fā)展新時(shí)代的要求，適應(yīng)賦予鄉(xiāng)村文明所負(fù)載的諸多新使命的要求，需要把新農(nóng)村建設(shè)上升為中國(guó)鄉(xiāng)村文明建設(shè)的高度來(lái)對(duì)待。

第一，鄉(xiāng)村文明建設(shè)目標(biāo)，就是要“把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村”。

按照鄉(xiāng)村文明本質(zhì)內(nèi)涵，鄉(xiāng)村文明建應(yīng)當(dāng)是中國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)李昌平所主張的“五我鄉(xiāng)村：即我村我素：我村有我村的元素和獨(dú)特性。我村我品：是說(shuō)我村能夠建設(shè)成品位、品格、品質(zhì)、品牌等四品的村莊。我村我業(yè)：在新歷史條件下鄉(xiāng)村完全能夠形成自我發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。我村我家：使建設(shè)好鄉(xiāng)村成為自己的精神家園、生活的樂(lè)園。我村我根：這是一個(gè)能夠吸引認(rèn)祖歸根、告老回鄉(xiāng)、祖代相傳的永續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村。

第二，鄉(xiāng)村文明建設(shè)的原則，一定要尊重農(nóng)民的需要進(jìn)行。我們堅(jiān)信中國(guó)鄉(xiāng)村文明有很強(qiáng)的自我復(fù)生的能力。你只要給他們足夠的時(shí)間和空間。鄉(xiāng)村這個(gè)充滿活力的自組織系統(tǒng)，具有很強(qiáng)的自我修復(fù)與發(fā)展能力。按照這個(gè)原理，政府應(yīng)按照鄉(xiāng)村的五個(gè)需要進(jìn)行建設(shè)。即鄉(xiāng)村文明建設(shè)最需要的精神是希望；最需要幫助是信任，政府不要越位干預(yù)；最需要的投資是公共投資；最需要的服務(wù)是病有醫(yī)保，災(zāi)有互助、老有所養(yǎng)的服務(wù)；最需要的組織是自治管理。當(dāng)前農(nóng)民普遍需要的不是城市化，那只是部分農(nóng)民的需要，是政府的需要。所有鄉(xiāng)村和農(nóng)民的普遍需要是上述“五需要”。

第三，鄉(xiāng)村文明建設(shè)的動(dòng)力，是內(nèi)求式的自主創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)城市建設(shè)依靠的是外求式創(chuàng)新，其實(shí)是缺乏主體性，跟風(fēng)、模仿的外求式創(chuàng)新，使中國(guó)城市成為千城一面的城市、成為中國(guó)傳統(tǒng)文化失語(yǔ)的城市。我們的村莊應(yīng)該建成什么樣的村莊，不需要去美國(guó)學(xué)習(xí)、向國(guó)外城市看齊，而是要我們智慧地與我們生活的這塊土地進(jìn)行對(duì)話，從而找到我們是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到那里去。依靠這樣一種“內(nèi)求式創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)李昌平所講的“五個(gè)我”的鄉(xiāng)村文明。為什么一棵樹(shù)沒(méi)有相同的兩片葉子，因?yàn)槊科瑯?shù)葉占有不同的空間和時(shí)間，所以每片都能創(chuàng)新。何況，我們的村莊擁有如此大的空間，負(fù)載者如此豐富的歷史時(shí)間，肯定能找到唯一的自我創(chuàng)新。

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