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截至26日零時，《唐山大地震》內(nèi)地票房4天已突破1.6億元人民幣，創(chuàng)下了華語電影票房增長的新紀(jì)錄。其日均票房4000萬元，比《阿凡達》3600萬元還高。在南京，各大影院均投入超過80%的影廳放映該片。
與票房穩(wěn)步?jīng)_高成正比的是，幾乎所有看過該片的觀眾都對該片給予了正面評價。7月25日晚，央視《新聞聯(lián)播》播報了《唐山大地震》上映及感動各地觀眾的新聞，稱這部影片展現(xiàn)了災(zāi)難中“生命可貴，自強不息”的精神。昨天，本報特邀社會各界人士觀看該片，請看他們解讀大地震帶來的心靈“余震”——
大地震其實只是一個背影
講述人：趙本夫，著名作家
這是一部關(guān)乎人類和自然、家庭和親情、生存和死亡、抉擇與無奈、怨恨與寬恕的影片。在這部影片中，馮小剛沒有去硬套一些政治概念，沒有也不可能去全景式地表現(xiàn)唐山大地震，而是回到人間，大地震其實只是一個背影，講述的還是一個普通家庭的故事，從而確保了這個故事的可信性。
災(zāi)難發(fā)生后，當(dāng)一雙兒女面臨只能救一個的生死關(guān)頭，母親在痛苦的掙扎后，選擇放棄了女兒。但僥幸存活下來的女兒卻為此怨恨了母親32年。直到四川大地震的救援現(xiàn)場，她重新目睹了災(zāi)難，才似乎理解了當(dāng)初母親選擇的艱難。母女重新相認時，徐帆的表演顯示了深厚的功力，場景極為感人，也由此引發(fā)人們很多的思考。現(xiàn)實生活中有很多誤解、矛盾乃至仇恨，其實和對錯無關(guān)，更多的時候只是選擇的無奈。如果明白了這一點，人和人之間就會多一點換位思考，多一點理解和寬容。
這部影片總體感覺很飽滿。包括一對軍人收養(yǎng)女兒的故事。陳道明的表演，為影片增色不少。在制作上，看得出是花了大本錢的。但開始的地震場景仍覺小了，和當(dāng)年唐山大地震的慘烈無法匹配。另外，女兒死而復(fù)生的戲也顯得平淡了一點。但不管怎么說，《唐山大地震》是一部值得一看的大戲！
三進唐山，我的唐山緣
講述人：鄭友芳，省地震局退休高級工程師
我與唐山有著特別的緣分。
1976年夏，時任省地震局群測群防辦公室組長的我到唐山出差。在地震發(fā)生的前3天，我臨時改變行程離開唐山到北京，逃過一劫。一個月后，我再進唐山，親眼目睹了震后的慘烈景象。34年后，我重返唐山，在當(dāng)?shù)匦氯A電影院看了《唐山大地震》，好幾次眼淚奪眶而出，我沒好意思擦拭，就這么讓眼淚順著臉龐滑落……
影片開始不久，天崩地裂、地動山搖，那些極其動感震撼的畫面，真實再現(xiàn)了地震23秒的災(zāi)難過程。而當(dāng)影片結(jié)尾，母女冰釋前嫌，抱頭痛哭，親情終于回歸。手心手背都是肉啊，放棄哪一個孩子對母親來說都是挖心割肉般的痛。災(zāi)難中，有很多這樣無奈的選擇。這兩段都催人淚下，令我情不能自已。
7月28日地震發(fā)生當(dāng)日我在北京。我被國家地震局臨時安排到抗震救災(zāi)指揮部工作，來自張家口的信息反映，地震前有成千上萬只蜻蜓鋪天蓋地地從東南向西北方向飛。這一幕跟《唐山大地震》開頭時一模一樣。
再進唐山已是8月25日。我終于有機會趕到唐山，并從唐山老機場徒步進入市區(qū)。眼前一片廢墟，沿途見到解放軍忙著掩埋尸體，城里卻聽不到哭聲。電影中，母親在痛失親人后，背著受傷的兒子面無表情地走在人群中，那一場戲既真實又動人。當(dāng)時，我在街上看到震后人們的表情也是這樣麻木、呆滯的。
今年7月21日，我第三次到唐山。眼前已全然是一座新唐山，城里最高的建筑有20多層，令我意外的是，當(dāng)年我住過的“三八旅館”又被復(fù)建，連名字都沒換。
影片《唐山大地震》是獻給24萬遇難同胞的。看到字幕上打出的“鳳凰城”字樣，我想，唐山不僅似鳳凰般涅槃，而且正振翅高飛。
較著勁地看《唐山大地震》
講述人：羅雨田，《大眾電影》資深記者
用“催淚彈”作為《唐山大地震》宣傳語并不明智，大家都有這樣的心態(tài)：你越是說《唐山大地震》催人淚下，我就越是不哭。這一點，知識分子尤甚，他們總要保持一種氣節(jié)，好像眼淚一掉下來就敗給了馮小剛。
我也是抱著較勁的心態(tài)看《唐山大地震》。可隨著電影的展開，不知不覺中情感就占領(lǐng)了理性的高地。天崩地坼之后，李元妮用雙手刨著廢墟，想救出被埋的丈夫。可是一陣強烈的余震后，丈夫露出的唯一一條手臂也不見了。李元妮仰天長嘯：老天爺呀，你是個王八蛋！我的眼淚基本上從這里開始就沒斷過，之后一看見李元妮那佝僂的背影，我的鼻子就泛酸。不知是什么心理，我總有點不好意思哭。而周圍已經(jīng)是抽泣聲一片，扭頭一看，鄰座的一位大哥蹲在座位底下嚎啕大哭，那我又何必硬撐著？就讓眼淚痛痛快快地在黑暗的影院里奔流一回吧。
后來采訪馮小剛，他誠懇地坦白，他沒想騙誰的眼淚，他就是一個心軟的人。拍攝母女重逢那場戲時，看著徐帆跪倒在女兒面前，他在監(jiān)視器后面痛哭失聲。和馮小剛合作多次的攝影呂樂說，馮小剛這人其實很簡單，甚至有點孩子氣，很多人習(xí)慣把他看成是一個有名的導(dǎo)演，其實簡單又純粹，他的情感和老百姓是相通的。
拋開爭議，體會安靜的感動
講述人：韓浩月，知名評論人
《唐山大地震》全國公映，第一批觀眾的聲音更能反映影片的真實狀況。在微博里，我看到絕大多數(shù)從午夜場出來的觀眾，都被這部電影打動。這意味著，穿過之前種種爭議，《唐山大地震》以其深沉情懷和人性力量，贏得了觀眾對電影本身的尊重。
從開拍之日起，這部電影就一直被各種各樣的雜音包圍著，包括馮小剛導(dǎo)演放言要取5億票房、廣告植入、提高票價等。這些聲音一方面擴大了電影知名度，也轉(zhuǎn)移了一些觀眾對電影文本的關(guān)注。看與不看，似乎成了兩種價值觀之間的爭斗，讓電影蒙受了不可承受之重。
毫無疑問，這是一部商業(yè)電影，它的制作、創(chuàng)作與宣傳，都按好萊塢模式在進行。它亦是一部在中國電影市場環(huán)境下誕生的作品，因此是部不可能不妥協(xié)的電影。盡管如此，它在細節(jié)呈現(xiàn)、情感真實度及深遠寓意方面，絕對是部值得一看的電影。
現(xiàn)在，到了忘卻爭議，安靜看電影的時候。因為，只有盡量不帶先入為主的觀點去看這部電影，才能深入到故事的核心，仔細體會電影帶來的感動，以及傳達出的溫暖感。
這部電影值得安靜地看完，因為它提出了一個很多人不敢面對的生死選擇主題。這個主題，或許我們一生都不可能遇到一次，但看這樣的故事仍會給我們帶來深刻的啟迪——如何面對與處理無法對人言說的親情關(guān)系，如何理解親情關(guān)系里的愛與原諒。此外，《唐山大地震》在敘事技巧上的成熟與克制，是國產(chǎn)電影的一個進步，煽情而不濫情，足見編劇、導(dǎo)演與演員等創(chuàng)作者的功力。
讓電影重回主流價值觀
講述人：寧財神，青年編劇
《唐山大地震》，我是自己買票和朋友一起去看的，看的時候一直在哭，最后上字幕的時候居然有點小生氣，因為“結(jié)束了”。
憑心而論，馮小剛的這部片子已經(jīng)做到極致了。看完影片，每個人都能感到一份渴望回歸家庭的溫暖，讓可能已麻木的心靈被善良再次感動。《唐山大地震》，它讓國人重新理解“家庭”這個概念，讓電影重新回歸主流價值觀。
內(nèi)地電影市場很多年沒有出現(xiàn)過這樣一部感人的影片了，尤其讓人哭過之后感到溫暖的影片。在我印象中，上一部如此感人的“哭片”，還是1990年的《媽媽再愛我一次》。在當(dāng)時票價只有1元的情況下，這部讓人集體揮淚的影片創(chuàng)造了票房上億的奇跡。所以，我覺得《唐山大地震》不要說5億票房，按目前的觀影規(guī)模，達到7億都有可能。
某種程度上，我們可以說《唐山大地震》和《泰坦尼克號》、《拯救大兵瑞恩》等擁有類似的票房成功元素。比如，一代人的共同記憶，內(nèi)心情感的真實表達等。不過，由于種種限制，中外影片在情感處理方式上仍有區(qū)別。盡管馮小剛也做出了很多嘗試，但影片在情感的表達上仍有臉譜化的局限。
《唐山大地震》擁有“三顆心”
講述人：柯軍，省昆劇院院長，著名昆劇演員
《唐山大地震》最可圈點的是表現(xiàn)了三顆心——孝心、愛心和良心。
首先是兒子方達對母親的孝心，在地震中失去一個胳膊的他，自立自強，外出打工，掙錢給母親買房，執(zhí)意要求媳婦把才出生不久的孩子留給孤獨的母親，點點滴滴，都是兒子對母親的孝心。方達明白，他不僅是在替自己，也是在替代他“死去”的姐姐盡孝；其次是養(yǎng)父母對方登的愛心。面對方登的孤僻、冷漠，養(yǎng)父母從沒停止過對她的愛，養(yǎng)母在臨終的那一刻，把一生的積蓄交到了她手上，因為方登不僅是自己的養(yǎng)女，更是地震中的孤兒；其三是良心，汶川地震后，方登、方達不約而同來到了汶川地震現(xiàn)場，他們是唐山地震的幸存者。今天，在汶川廢墟上，他們也在挽救著當(dāng)年的自己。
藝術(shù)都是相通的，作為一個昆曲演員，看這部戲感觸尤深。古老的昆曲用什么去感動觀眾？昆曲也需要貼近社會，貼近現(xiàn)實，與當(dāng)下和未來共呼吸。汶川、玉樹地震后，省昆就及時組織了賑災(zāi)義演，并用昆曲的形式創(chuàng)作了與救災(zāi)有關(guān)的新曲目，引起觀眾的強烈共鳴。
走出心靈的“痛點”
講述人：吳曉，曉然心理咨詢中心主任
這部影片，通過一個家庭地震前后的命運變遷，反映“唐山大地震”這個集體性的創(chuàng)傷事件，重點放在母女的“分離”上。
從整個事件來看，這是一次大自然造成的分離，生離死別中，充滿了無奈。在母親這邊，這是一個不得不做出的選擇；但女兒卻一直不肯原諒母親。其實，母女倆都把自己緊緊地和“過去”聯(lián)系在一起，內(nèi)心停留在那個點上，無法前行。日子一天天地過去，但母親心里，依舊是一片“廢墟”。
母親不愿離開那片廢墟，不愿讓生活往前走。從心理層面上講，這是一種自我保護。因為無法面對過去，她承受不了那個痛，所以不允許自己過得“花紅柳綠”，不讓自己進入更好的生活，這樣才能減輕她內(nèi)心強烈的負疚感，這是一種道德感過強的表現(xiàn)。
從心理學(xué)角度來說，我們更希望大家能走出心靈的“痛點”。“心靈受傷者”可以通過幫助別人的方式，來幫助自己走出陰影。比如影片中的女兒，就在參與汶川地震救援中有所觸動，最終理解并原諒了母親。在幫助別人的過程中，“心靈受傷者”也是在修復(fù)自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。
因為活著而感動
講述人：徐關(guān)輝，南京晨報首批赴汶川災(zāi)區(qū)采訪記者
和很多人一樣，我也是流著淚把《唐山大地震》看完的。其實，要不是因為工作原因，我可能一輩子都不會去看這部電影。不是不想看，而是不敢看。就像劇中張靜初扮演的方登一樣，關(guān)于地震及地震中的那些事，她都不愿回憶。
作為80后的我，雖然沒有經(jīng)歷過34年前的唐山大地震，但汶川大地震我卻有著切身的感受和經(jīng)歷。2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生后，我在當(dāng)天下午就奔赴災(zāi)區(qū)，并在第二天中午到達都江堰。當(dāng)時的都江堰，一如電影中的鏡頭，滿目瘡痍——傾盆如注的暴雨、隨處可見的尸體、撕心裂肺的哭聲，一切都不堪回憶。
兩年前，我把淚水一半給了傷心，一半給了感動。傷心是因為對災(zāi)難的恐怖，對生命的無奈；感動是因為對大愛的感激，對生命奇跡的喜悅。而這一次，我把淚水給了回憶，給了對“失而復(fù)得”的喜極而泣。
我理解電影中救援人員為什么會讓李元妮在兩個兒女間選擇，因為這是救援現(xiàn)場真實的存在。對于李元妮而言，當(dāng)時選擇救誰都沒錯。就像方登最后說的那樣，她和她弟弟都應(yīng)該為彼此能夠活下來而感到幸福！我也理解李元妮每每念叨那句“沒了，才知道什么叫沒了”，是怎樣的痛苦和傷心。兩年前，在都江堰向峨中學(xué)的廢墟上，我也曾見到一個40歲左右的中年男子，當(dāng)他找到廢墟上寫有兒子名字的書包時，嘴里說了同樣的話。
從四川災(zāi)區(qū)采訪回來，我一直覺得活著真好，因為活著而感動。
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