而今發現的“曹操墓”，是不是曹操七十二疑冢中的一個？
此種質疑，不絕于耳。
說起“疑冢”，不禁想起《三國演義》中的曹操，總在疑神疑鬼。
但《三國志》中的曹操，不念舊惡，坦坦蕩蕩。在《三國演義》中，曹操疑神疑鬼，不過是襯托關羽義薄云天的坦蕩胸襟——曹操與關羽，都是戲說，都是藝術再造。
但曹操的七十二疑冢，到底是如何煉成的呢？
可能與曹丕“毀高陵祭殿”有關；可能與曹丕恐懼被“戮尸地下，戮而重戮，死而重死”有關；可能與曹丕希望改朝換代后他人不知其陵所在有關；可能與曹丕“篡漢”心懷恐懼有關……
可能《三國志》中曹丕恐懼陵墓被盜掘的史實，在傳說中被移植到了曹操身上，因而有了曹操造“七十二疑冢”。
但是，中國人創建的第一個疑冢，不在漢末而在李唐，不是個人創造而是集體智慧，不在鄴地而在洛陽，不是詆毀而是旌表。
這一切，皆因一個冤假錯案的誕生。
《新唐書》云：張 、張的父親張審素因被誣謀反，被監察御史楊汪(楊萬頃)錯斬。時年13歲的張 、11歲的張夜襲楊萬頃于長安魏王池，“斫其馬，萬頃驚；不及斗，為所殺”。兄弟二人逃到鄭州汜水后，被捉拿歸案，上報朝廷。
面對兩位“少年犯”，中書令張九齡等稱其孝烈，理當免死；侍中裴耀卿等力陳不可，法不容情。
權衡再三，唐玄宗對張九齡說：“孝子者，義不顧命。殺之可成其志，赦之則虧律。凡為子，孰不愿孝？轉相仇殺，遂無已時。”最后，玄宗下詔殺之。
臨刑，玄宗賜食，張 難以下咽，張面色自如，對哥哥說：“下見先人，復何恨！”
朝野上下，包括裴耀卿等，無不可憐張 、張。下葬時，“為誄揭于道(旌表載道)，斂錢為葬北邙，尚恐仇人(楊萬頃余黨)發之(掘墓鞭尸，褻瀆少年英靈)，作疑冢，使不知其處”。
巧得很，案發地名曰“魏王池”。
必然的是，《新唐書》作者是北宋學界領袖歐陽修，其書影響深遠。
也許就這樣，在一代一代的傳說中，“疑冢”張冠李戴地到了“魏王”曹操的頭上……
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