“閉嘴龍”——朱元璋專屬？
僅憑造型推測墓主太草率
當時在古墓里發現了一種叫“閉嘴龍”的石雕，南京的有關專家肯定地判斷其是明初皇家的專屬，是古墓屬于建文帝墓葬的論斷的有力旁證。然而不久，王振鏞就推翻了此前他的初步設想。9月22日，福建省文物局組織地方史志、歷史、明史、文物考古、文物鑒定等方面專家組成專家組，對寧德市上金貝古墓進行了一周的考察論證，斷定這一墓葬并非建文帝的墓葬。專家組認為，不能僅憑石構件造型來推測出墓主人身份。如果要確定墓主身份，必須有確鑿的碑刻、文字記載等實物才有說服力。
對“閉嘴龍”的論斷，南京市博物館考古部王志高研究員表示，“這哪是什么‘閉嘴龍’呀，它的名字叫螭首，我們在南京張府園發掘元代龍翔集慶寺遺址時，出土的螭首與這件一模一樣。”他說，這完全是一場鬧劇，“專家已發現寧德古墓歷史文獻早有記載，怎么可能是建文帝的墓呢？全國發現建文帝的墓葬多達50多座，其中有‘云南說’、‘貴州說’、‘江西說’、‘江蘇說’，甚至有“海外說”，究竟哪座是真的？都沒有根據。”王志高表示，“考古工作是一項極其嚴肅的科學，在沒有確鑿實證時，不能草率地發表什么定論。否則會產生誤導，是極為不負責任的舉動。”
“圓明”——明朝功德圓滿？
墓主人是金邶寺僧人
至于墓中舍利塔上碑文“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”19個字，有人解釋為：“圓明”是“明朝和功德圓滿”之意，是指朱元璋。“第三代”是孫輩之意，與“朱允炆是朱元璋之孫暗合”。“滄海”是法號，暗喻神州一統的帝王心理。“珠”是俗家名字的后一字，是“墓主姓朱”的隱喻。王志高查閱資料后認為，這樣的解釋太牽強附會了。
此次考證，專家們對此給出了準確的解釋——前9個字指的是宋末元初高僧印簡。印簡，字海云，忽必烈還沒有建立元朝的時候，居住在大都，是其老師之一。佛日圓明圓寂后，忽必烈御賜佛日圓明大師，這在《續燈存稿》、《五燈全書》、《補續高僧傳》及《南宋元明禪林寶林》等史籍中，都可以找到相關記載。而后10個字才是代表墓主人“滄海珠禪師”，“珠”是他的別名法號，他也是元代“國師”印簡的第三代傳人。
此次考證出在上金貝古墓不遠處，曾經有一座金邶寺。根據文獻記載，金邶寺自唐大中八年修建以來，歷經千年歲月，佛教文化積淀深厚，歷代高僧層出不窮。滄海珠禪師正是元大德年間重建金邶寺的僧人。滄海珠禪師曾擔任金邶寺主持，并重修了寺院。寺周圍還留下了他的“蒙泉”手跡和一口紀年鐵鐘(已毀)，上有“滄海彌珠”的字樣。
據悉，福建省文化廳和文物部門強調，該古墓雖不是建文帝的墓葬，但也具有一定的文物價值，要求有關方面繼續做好研究工作，加強文物的保護管理和合理利用。本報記者蔡震
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明史第一謎案
明朝開國皇帝朱元璋死后，由于皇太子朱標已于洪武二十五年(公元1392年)先他而死，乃由皇太孫朱允炆即位，這就是建文帝。然而，建文帝剛即位不久，燕王朱棣就圖謀奪取帝位，以討伐其身邊“逆臣”為名，起兵北平(今北京)，發動了歷史上有名的“靖難之役”。1402年，燕兵攻陷了京師(今江蘇南京)，燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片火海，建文帝下落不明。此后，有關其出逃的傳聞頗多，數百年來，建文帝的下落也是一樁爭訟不決的歷史懸案。史學家稱之為“明史第一謎案”。
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