釋永信成為了本期《中國企業家》的封面人物
近日，少林寺方丈釋永信接受《中國企業家》專訪時表示，通過商標注冊，成立少林實業公司，把少林的品牌保護下來了。從國家文化安全、品牌安全來說，這件事情非常有意義。
接管昆明四古寺：只圖“有個地方住”
釋永信表示，昆明下院服從地方行政領導，僧人自主管理，接受地方上的監督。監督包括政策監督、財務監督，活動的監督，監督是多方位的。甚至里邊的消防、文物保護、衛生防疫等等。接管昆明四院對己而言，是圖有地方住。他進一步解釋說，“另外少林寺收徒較為方便，徒弟多嘛，圖的有地方住，就起到這么一個作用，可以多養一些子孫，就跟我們中國的傳統一樣，都希望自己的下一代多一些，想著自己的子孫多一點。我說的都是很樸實很實際的一個東西。開根散葉，這是中國最根本的文化。出家人目的不是為了經濟效益，就是弘法一生，希望自己的傳承能夠多一些，能夠更持久一些，這是出家人的目的。”
談"生意":少林實業公司基本沒什么收入
釋永信稱少林寺是宗教活動場所，自身不是法人。要想完成法人的權利義務，就得采取別的措施，注冊一個實業公司，因為實業公司可以跨領域地去注冊商標。現在把實業公司注銷了，專門成立一個無形資產管理公司。無形資產管理公司對少林寺的商標、品牌作為無形資產來進行有效的維護。“不做這個事兒的話，自己不是法人，不好跟社會接軌不好跟國際接軌。”他表示，通過商標注冊，成立少林實業公司，把少林的品牌保護下來了。從國家文化安全、品牌安全來說，是一件非常有意義的事情。而實業公司這些年幾乎沒什么收入，“從寺里開支，一直在花錢。”
寺院管理:正在從家長制向民主制轉變
釋永信表示，如今廣受外界非議的“入世”作為實際上是按照傳統的百丈清規，加上現代的一些法律制度來配合，完全按照傳統的百丈清規，脫離法律、脫離政府、脫離社會，那是行不通的。當時是適應那個時代的，是適應1000多年的時代。它歷史上也在改。為了適應時代、適應社會有多次修改。國外的一些管理方式還是值得借鑒的。因為過去有一些制度是家長式的，現在少林寺逐漸在往民主上轉變。
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