采菊東籬下 悠然見南山——讀梅墨生先生的“風(fēng)骨?氣象”畫展
“若有兩三個(gè)知音，不過責(zé)于我畫作的皮相，能從小中見大，能于淡中品濃，能于粗糙中見真實(shí)，發(fā)一個(gè)會(huì)心的微笑，對(duì)我已是享受了?！薄纺?/em>
文化部人事司殷福副司長(zhǎng)（左） 梅墨生先生（右）
梅墨生先生作品
梅墨生先生作品
2009年元月3號(hào)，我應(yīng)邀參加在798喜神藝術(shù)空間梅墨生先生的“風(fēng)骨?氣象”畫展。展廳內(nèi)熱鬧非凡，大家嘖嘖稱贊。
梅墨生先生本身是個(gè)很文靜、很內(nèi)涵的人，但那天卻非常忙碌，他那深邃的眼睛藏在大大眼睛框里，臉上掛著微笑。
觀梅先生畫，給人的感覺寧?kù)o、幽遠(yuǎn)，像一股清泉。
梅先生說，“我的山水畫，雖然取法自然，但卻不是自然主義或?qū)憣?shí)主義，它是我心靈的道白，自然是永恒的，我所描繪的山水在我心中早已成為一種意象，它是經(jīng)我心靈的凈化，思慮所得，那是我的心境，一種心向……”
文化部殷福副司長(zhǎng)說，“梅墨生先生，能在方寸之間畫出大山水、大意境，很了不起。”
山水畫家郭子緒說到，“梅墨生先生是個(gè)全才，詩(shī)書畫印樣樣齊全，學(xué)問也好，修養(yǎng)也深。我與他差20歲，我們非常談得來。他的作品簡(jiǎn)樸古雅、恬靜自然并用最簡(jiǎn)練的筆墨表達(dá)自己的理念。他在傳統(tǒng)的繼承方面，做得很好，而且研究得也深，畫山水，像他這樣的，目前就他一個(gè)人，作品出新、出奇，藝術(shù)只有出新，才能進(jìn)步?！?/p>
山水畫家程翔宇說，“我與墨生是同學(xué)。他在上學(xué)期間，始終對(duì)傳統(tǒng)文化非常感興趣，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新自己的面貌，而且書法也是非常優(yōu)秀。”他指著一巨幅山水說，“你看，此山的造型及整幅作品筆墨，即有傳統(tǒng)功力，還有個(gè)人風(fēng)貌，應(yīng)該是在山水、花鳥的青年畫家中，他是非常卓越的。他筆下的山，是他心中的山，他把山變成了他心靈的符號(hào)，表達(dá)自己心中的感受及對(duì)自然的感悟。中國(guó)文人畫，實(shí)際上是寫意的東西，作者通過對(duì)自然的感悟，對(duì)山川的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)自我感受，這是中國(guó)文人畫與西方繪畫的區(qū)別。每個(gè)畫家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)不一樣，心中的景物也不一樣。你若能讀懂，大家都能讀懂，他沒有脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，不失法度，如果很怪、很狂，別人理解不了，那就不是優(yōu)秀作品?！?/p>
畫家李冬說，“梅先生的畫與他的修養(yǎng)密切相關(guān)，他表現(xiàn)天性的東西比較強(qiáng)，追求自然，在自然當(dāng)中追求完美，不刻意擺弄筆墨，但他的隨意性，包含著他的修養(yǎng)。他的章法與別人不太一樣，他求險(xiǎn)，有的作品從外表看，其筆墨是矛盾的，但他能化解開，求得一種統(tǒng)一、一種和諧……”
著名美術(shù)評(píng)論家劉曦林說，“我知墨生，先知其為文，次知其為書，后知其為畫。我喜歡他那些簡(jiǎn)筆山水，造境空曠，筆墨疏淡，但總能嚼出些酸咸之外的味來。比如那《賞心亭》，近處是幾株朦朧的春柳，遠(yuǎn)處置一小亭，空闊的水面上橫著一葉無人的扁舟，題記中說：‘境由人造，而吾畫內(nèi)不欲置人，有則俗’，他在另一相近的畫面上又寫了‘心與船行’，總啟發(fā)你在想畫外的那些物事：為何有人則俗？為什么‘野渡無人舟自橫’卻受到眾人喜愛？為什么有了人卻乏了意，無了人卻有了心？”
梅先生說，有人認(rèn)為我所畫的山水、花鳥，是否在逃離現(xiàn)實(shí)？這是一種誤會(huì)，我生活在喧鬧的、燈紅酒綠的大都市里，我畫大自然本身就是對(duì)山水的禮贊，禮贊人與自然親和的態(tài)度，人不應(yīng)該征服自然，要保護(hù)和愛護(hù)自然，與自然融于一體……
讓我們慢慢地品讀梅先生作品，去感受那“采菊東籬下 悠然見南山”的田園心態(tài)吧?。辞铮?/p>
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