10月5日，曾多次全裸表演行為藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)紅人、女權(quán)主義者海容天天，再次在北京798藝術(shù)中心開始了一場新的行為藝術(shù)秀——“十日談”，即此后10天，裸體的她將會把自己封閉在鐵鑄籠子內(nèi)，游客則可以與之交流。但這次展覽引發(fā)的并非人們對女權(quán)主義或展覽本身的討論，而是很多與藝術(shù)無關(guān)、與情色有關(guān)的爭議，網(wǎng)友的發(fā)帖也多停留在“裸體”這一字眼上。
海容天天的行為到底是不是藝術(shù)？行為藝術(shù)為何頻頻與裸體聯(lián)姻？普通人該如何去理解行為藝術(shù)？本報記者對話策劃人及海容天天，揭示行為藝術(shù)背后的成名訴求……
對話策展人
誰不愿成名 每人都有夢想
昨天是“十日談”行為藝術(shù)展開展第二天，北京798藝術(shù)中心的瑪斯德比當(dāng)代藝術(shù)中心接連有記者前往，現(xiàn)場工作人員介紹，昨日的來訪者有相當(dāng)一部分是各媒體的記者，游客大約有幾十位之多。
看客不多問的跑題了
展覽策劃人黃巖稱，在活動宣傳上，他只給相熟的記者發(fā)了消息，據(jù)悉昨天的展覽上除了記者，還有一些底層打工者參觀，大家所問的問題，大多和藝術(shù)無關(guān)，而是與海容天天的身體有關(guān)，甚至“一些底層的老百姓問的問題完全跑題了”。
“你以前是干什么的”、“為什么裸體”等是參觀者問海容天天最多的問題。
對此次藝術(shù)活動的設(shè)計，黃巖介紹，海容天天的鐵籠自囚只是占了一半，另一半就是外人的觀看與交流。“城市的變化，人實際上也是在一個盒子里，甚至不如監(jiān)獄，特別壓抑，和籠子里身體的自由形成強烈反差，她說在模仿白領(lǐng)上班下班的狀態(tài)，但我感覺她不完全是模仿，可能只是模仿白領(lǐng)工作的形式，骨子里還有自虐的成分，因為很多參觀者窺視她，這些都是被迫的，至少她沒法去選擇觀眾，這涉及女權(quán)問題。”黃巖說：“10天有很多不同類型的人到現(xiàn)場，這個交流本身非常有意思，有點像實驗室，雖然海容天天提前有自己的初衷，但這期間遭遇了什么樣的人，和這些陌生人的對話，都是沒法預(yù)先設(shè)計的，讓這個活動特別像一個故事。藝術(shù)、行為都不真實，但每個人對話都是真實的。”
用個人方式挑戰(zhàn)精英藝術(shù)
海容天天的裸體就已經(jīng)讓此次行為藝術(shù)展有了爭議性，而她的身份更讓人將此次活動與“色情”掛鉤，因為她目前的身份是淘寶網(wǎng)的情趣內(nèi)衣賣家。對此，黃巖稱情色是其次的問題，每個人都是身份多重的，人可以主動選擇社會角色。
“海容天天為什么不能是藝術(shù)家？很多展覽，主要是對精英藝術(shù)的挑戰(zhàn)。藝術(shù)走向平民，當(dāng)代藝術(shù)家們用了一種平民化方式做藝術(shù)，例如這次的行為藝術(shù)，人人都可以做得來，但是老百姓吃驚，‘我也能做這種事，這算藝術(shù)嗎？’老百姓心目中，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是神圣的，他們覺得海容天天不能是藝術(shù)家，因為每個人都能做得來她做的事。”他說。
對炒作一說，黃巖說：“事件都有兩面性。誰不愿意成名？每個人都有一個夢想，海容有她個人的方式。”本報記者 狄蕊紅
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