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2002年05月08日17:03 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

人口為91882人。

民族概況

我國(guó)的布朗族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區(qū)的雙江、永德、云縣、耿馬及思茅地區(qū)瀾滄、墨江等縣。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，布朗族人口數(shù)為91882。使用布朗語(yǔ)，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤崩龍語(yǔ)支，分布朗與阿爾佤兩個(gè)方言。部分人會(huì)講傣語(yǔ)、佤語(yǔ)或漢語(yǔ)。沒(méi)有本民族的文字，部分人會(huì)漢文、傣文。

布朗族部分自稱(chēng)“布朗”、“幫”，部分自稱(chēng)“阿瓦”、“阿爾瓦”、“伊瓦”、“佤”和“翁拱”等。漢族或傣族稱(chēng)之為“濮滿(mǎn)”、“蒲滿(mǎn)”、“孟”等。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，永昌一帶是古代“濮人”居住的地區(qū)，部族眾多，分布很廣，很早就活動(dòng)在瀾滄江和怒江流域各地。“濮人”中的一支很可能就是現(xiàn)今布朗族的先民。自西漢王朝在云南設(shè)置益州郡，下轄惜唐(保山)、不韋(保山以南)等縣，濮人活動(dòng)的地區(qū)就納入了西漢王朝的郡縣范圍。在西晉時(shí)，永昌濮人中的一部分向南遷移到鎮(zhèn)康、鳳慶、臨倉(cāng)一帶。隋唐以后，文獻(xiàn)記載有所謂“濮人”、“撲子”、“樸子”、“撲”、“蒲滿(mǎn)”、“蒲人”等名稱(chēng)，其分布更為廣闊，唐宋時(shí)期，“撲人”受南詔、大理政權(quán)統(tǒng)治；明朝設(shè)順寧府，以蒲人頭人充任土知府。后來(lái)原居于云南南部的部分蒲人發(fā)展為現(xiàn)在的布朗族。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

中華人民共和國(guó)成立前，布朗族地區(qū)社會(huì)發(fā)展很不平衡，大體可分為兩類(lèi)地區(qū)：西雙版納勐海布朗山、西定和巴達(dá)一帶保留著不同程度的原始公社殘余；臨滄和思茅地區(qū)受漢族和其他經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展較快的民族的影響，已進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。西雙版納布朗族村寨多數(shù)具有農(nóng)村公社的特點(diǎn)，由幾個(gè)至十余個(gè)不同血緣的家族組成。生產(chǎn)工具、房屋、牲畜等屬個(gè)體家庭所有，土地所有制不同程度地保留家族公有、村社公有和私人占有3種類(lèi)型。少數(shù)村寨保留有家族公社的特點(diǎn)。家族公社由同出于一個(gè)祖先(布朗語(yǔ)叫“戛滾”，即“氏族或氏族集團(tuán)”的若干小家庭組成。在家族范圍內(nèi)的土地、森林、牧地均屬“戛滾”全體成員公有。每年春播前由家族長(zhǎng)主持按戶(hù)分配一次土地，收獲分別歸各戶(hù)所有。這類(lèi)土地?zé)o論家庭或個(gè)人只有使用權(quán)，不能買(mǎi)賣(mài)。離村寨較遠(yuǎn)的社有土地，由村社直接管理，凡村社成員均可自由耕種。近代以來(lái)，在家族公有和村社公有的土地內(nèi)，已出現(xiàn)了土地私有制，個(gè)別村寨的耕地、宅地、茶園等通過(guò)買(mǎi)賣(mài)或變相掠奪等形式，轉(zhuǎn)變?yōu)轭^人、富裕戶(hù)所有。村社內(nèi)的頭人，一般是選舉產(chǎn)生；村寨以上的頭人“叭”則由傣族土司委封，定期為傣族領(lǐng)主收繳稅貢，攤派勞役等。此地區(qū)的布朗族生產(chǎn)水平很低。在封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的臨倉(cāng)地區(qū)和思茅地區(qū)，地主富農(nóng)通過(guò)高利貸、典當(dāng)、買(mǎi)賣(mài)、抵押和憑借政治特權(quán)，殘酷剝削廣大貧苦農(nóng)民。國(guó)民黨政府推行反動(dòng)的保甲制度，并與當(dāng)?shù)氐牡刂鲪喊怨唇Y(jié)在一起，橫征暴斂，拉丁派款，更加深了布朗族人民的苦難。布朗族主要從事農(nóng)業(yè)，種植旱稻、玉米和豆類(lèi)，還比較普遍地植茶、種棉。

中華人民共和國(guó)成立后，布朗族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的權(quán)利。黨和政府從布朗族地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，區(qū)別不同情況，有步驟地對(duì)布朗族地區(qū)進(jìn)行土地改革。1953年春完成了經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的土地改革，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后地區(qū)，于1956年秋采取和平方式進(jìn)行了土地改革；對(duì)還保留原始公社殘余的地區(qū)，則通過(guò)幫助大力發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)展互助合作，逐步消滅落后制度的殘余。在黨和兄弟民族的幫助下，他們逐步開(kāi)墾水田，興修水利，變刀耕火種為精耕細(xì)作，變墾新棄舊為固定輪作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。勐海布朗山一帶的茶葉產(chǎn)量大幅度增長(zhǎng)，成為中國(guó)出口“普洱茶”的主要基地之一。布朗族地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易得到了迅速發(fā)展，各地區(qū)都建立了民族貿(mào)易公司，有的村寨建立了購(gòu)銷(xiāo)店，商品銷(xiāo)售總值逐年增長(zhǎng)。布朗族地區(qū)的文教衛(wèi)生事業(yè)也有了很大發(fā)展，普遍建立了小學(xué)，設(shè)立了衛(wèi)生所、醫(yī)療組，過(guò)去流行的痢疾、瘧疾等病基本得到了控制，群眾的健康狀況大為改善。

文化藝術(shù)

布朗族的文化藝術(shù)豐富多采，民間有豐富的口頭文學(xué)，流傳著許多優(yōu)美動(dòng)人的故事詩(shī)和抒情敘事詩(shī)，題材廣泛。歌舞頗受傣族歌舞影響，跳舞時(shí)伴以象腳鼓、鈸和小三弦等樂(lè)器。布朗山一帶的布朗人擅長(zhǎng)跳“刀舞”，舞姿矯健有力。少男少女愛(ài)跳“圓圈舞”。墨江布朗族逢年過(guò)節(jié)或婚娶佳期，盛行“跳歌”。

風(fēng)俗習(xí)慣

布朗族的服飾，各地大同小異。男子穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)短衣和黑色寬大長(zhǎng)褲，用黑布或白布包頭。婦女的服飾與傣族相似，上著緊身無(wú)領(lǐng)短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發(fā)髻并纏大包頭。景東布朗族婦女的著裝已與當(dāng)?shù)貪h族基本相同。過(guò)去布朗族男子有紋身的習(xí)俗，四肢、胸、腹皆刺染各種花紋。布朗族人民主食大米，輔以玉米和豆類(lèi)。飲食喜酸辣，并嗜好煙酒。婦女有嚼檳榔的習(xí)慣，并以牙齒被染成黑色為美。布朗族的住房建筑為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關(guān)牲畜，樓上住人。

布朗族的婚姻實(shí)行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛(ài)和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現(xiàn)象。布朗族的喪葬習(xí)俗各地基本相同。人死后，請(qǐng)佛爺或巫師念經(jīng)驅(qū)鬼，三日內(nèi)出殯。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏劃分開(kāi)來(lái)。通行土葬，但兇死者，有的地方行火葬。

宗教信仰

布朗族大部分人過(guò)去信仰小乘佛教，崇拜祖先。行“開(kāi)門(mén)節(jié)”、“關(guān)門(mén)節(jié)”、“賧佛”、“堆沙”等活動(dòng)。

（摘自《民族工作大全》千里原主編）

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