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人口為22517人。
民族概況
京族是中國(guó)人口較少的民族之一。歷史上自稱“京”,他稱“越”。1958年定名為京族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平區(qū)的山心、瀝尾、巫頭三地及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),京族人口數(shù)為22517。使用京語,與越南語基本相同。現(xiàn)基本上通用漢語廣東方言和漢文。???
京族自15世紀(jì)以后陸續(xù)從越南涂山等地遷來,最先居住在巫山島和江平鎮(zhèn)附近的寨頭村,后來才逐漸向(瀝)尾、山心、潭吉等地發(fā)展。清朝政府曾在江平地區(qū)設(shè)立“江平巡檢司”,清末屬防城縣管轄。京族和當(dāng)?shù)貪h族人民一道,披荊斬棘,筑海堤,墾荒坡,勞動(dòng)生產(chǎn),共同開發(fā)了南方的沿海邊疆,守衛(wèi)著祖國(guó)的南大門。在歷史上曾和漢、壯等族人民聯(lián)合進(jìn)行過多次反帝反封建的斗爭(zhēng)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,京族聚居的福安村(包括今瀝尾)里長(zhǎng)杜光輝率領(lǐng)京族、漢族群眾數(shù)十人,參加劉永福領(lǐng)導(dǎo)的黑旗軍。1886~1887年間,法軍侵占江平地區(qū)時(shí),當(dāng)?shù)鼐h族人民聯(lián)合組成義軍,堅(jiān)決抗擊法國(guó)侵略者。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,(瀝)尾、山心京族30余人參加?xùn)|興總工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的船工工會(huì)。山心京族地區(qū)曾成立農(nóng)民協(xié)會(huì)。總工會(huì)及農(nóng)民協(xié)會(huì)允后在瀝尾、山心組織動(dòng)員京族群眾數(shù)百人舉行游行示威,參加反對(duì)帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資本家的斗爭(zhēng)。1944年初,日本帝國(guó)主義者侵入京族地區(qū),京族人民積極參加中國(guó)共產(chǎn)黨紐爭(zhēng)州川:平地區(qū)抗日游擊小組,開展武裝斗爭(zhēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,京族人民積極參加游擊隊(duì)活動(dòng),為革命事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)
解放前,京族主要從事淺海捕撈的漁業(yè),兼營(yíng)農(nóng)業(yè)、鹽業(yè)。地主、富農(nóng)和漁業(yè)資本家占有大量的漁、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。瀝尾、巫頭、山心、潭吉的地主、富農(nóng)、漁業(yè)資本家占4村總戶數(shù)的2.93%,他們占有4村漁箔的23.87%,每人平均占有數(shù)為貧苦漁民的7.54倍;擁有4村漁船總數(shù)的28.94%;占有4村耕地的35.09%,平均每人占有的耕地?cái)?shù)為貧農(nóng)的11.73倍。封建的租佃剝削是京族地區(qū)的基本剝削方式,在漁業(yè)上表現(xiàn)為網(wǎng)租和箔租,剝削量達(dá)70%以上;在農(nóng)業(yè)上表現(xiàn)為地租,租率占產(chǎn)量的50%。雇傭剝削以雇長(zhǎng)工和利用京族傳統(tǒng)的幫工互助性質(zhì)的“寄賴”關(guān)系進(jìn)行,剝削率高達(dá)70~80%。在殘酷的剝削下,京族人民過著饑寒交迫的生活。
中華人民共和國(guó)成立前,京族保存以“翁村”為首的社會(huì)組織。“翁村”意為鄉(xiāng)長(zhǎng)或鄉(xiāng)正,負(fù)責(zé)處理村內(nèi)事務(wù)及糾紛,監(jiān)督執(zhí)行村約,主持祭祀儀式,籌辦公益事業(yè)。‘‘翁村”下有“翁管”,協(xié)助翁村執(zhí)行處罰,管理山林;“翁記”負(fù)責(zé)文書帳目。重大事務(wù)由村中長(zhǎng)老組成的“嘎古,,集團(tuán)商議決定,交“翁村”執(zhí)行。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,曾利用“翁村”作為統(tǒng)治京族人民的工具。
解放后,京族人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的權(quán)利。在黨的民族政策的光輝照耀下,京族人民充分利用自己得天獨(dú)厚的自然條件,發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。單純的漁業(yè)生產(chǎn)也發(fā)展到多業(yè)經(jīng)營(yíng)。生產(chǎn)不斷增長(zhǎng),群眾的物質(zhì)文化生活日益改善。京族的漁業(yè)生產(chǎn)也發(fā)生了幾大變化:一是由過去的淺海捕魚發(fā)展到深海作業(yè);二是過去的竹筏小船已改為大中型漁船;三是從單純的捕撈發(fā)展到捕撈、養(yǎng)殖、加工相結(jié)合的生產(chǎn)形式;四是從單純重視漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到工、農(nóng)、林、漁業(yè)并舉,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。解放后,特別是十一屆三中全會(huì)以來,沿海地區(qū)實(shí)行比內(nèi)地更優(yōu)惠的開放政策,使得處于開放前沿的京族地區(qū)貧困落后面貌迅速改變。文教衛(wèi)生事業(yè)也有了很大發(fā)展。
文化藝術(shù)
京族傳統(tǒng)民間文藝豐富多彩,具有濃厚的民族風(fēng)格。京族的歌唱藝術(shù)頗有特色。唱時(shí)由一位哈哥操三弦琴伴奏,二位哈妹則邊敲打竹梆子與竹板輪流進(jìn)行演唱,內(nèi)容多為敘事史歌以及中國(guó)古詩詞等。如《宋珍、陳菊花》、《斬龍傳》、《琴仙》、《潯陽江頭夜送客》,等等。歌的曲調(diào)不下30種。按內(nèi)容分有山歌、情歌、結(jié)婚歌、漁歌、訴苦歌、長(zhǎng)篇敘事歌、風(fēng)俗歌、勞動(dòng)生產(chǎn)歌等等。其中有些歌本流傳,有些卻是即興創(chuàng)作,觸景生情,隨口而出。用京語演唱的京歌,有著自己的格律,比較復(fù)雜。京族的民歌內(nèi)容也十分豐富,由于生產(chǎn)的影響有不少歌曲都與大海相關(guān)。如有一首海歌這樣唱道:“潮漲潮退不離海,風(fēng)吹云走不離天;大路不斷牛腳印,海上不斷釣魚船。”有一首情歌的歌詞是:“搖船過海搖繩斷,還有幾搖到岸邊;板短搭橋難到岸,望妹伸手過來牽。”京族青年男女一般通過對(duì)歌物色對(duì)象,所以他們個(gè)個(gè)能歌善唱。“京戲”是京族傳統(tǒng)的戲劇,稱“嘲劇”,獨(dú)具民族特色。獨(dú)弦琴是京族獨(dú)有的民族樂器,它的半片大竹筒,或3塊木片制成長(zhǎng)方形的琴身,長(zhǎng)約75公分,一端插一根與琴身成直角的小圓柱,或金屬片條,另一端按一把手,兩端由高至低拉一弦線。演奏出來的聲音十分幽雅動(dòng)聽。
風(fēng)俗習(xí)慣與重要節(jié)日
京族過去的居屋多帶“干欄”式建筑遺風(fēng),以木為柱,以竹、泥為墻、茅草為蓋,易于搬動(dòng)。但現(xiàn)在大多筑方石磚瓦房屋。京族的服飾,部分老年婦女穿民族服裝,上身穿窄袖緊身對(duì)襟無領(lǐng)短上衣及菱形遮胸布,下穿黑色或褐色長(zhǎng)寬褲子,外出時(shí)加穿白色長(zhǎng)外衣,形似旗袍而開衩較高,結(jié)“砧板髻”。少數(shù)婦女還保留染黑牙齒的習(xí)慣。過去男子穿窄袖上衣,長(zhǎng)及膝蓋,腰間束帶。但現(xiàn)在多數(shù)青年男女的服飾已與附近漢族相近。京族以大米為主食、雜吃些紅薯、玉米、芋等。喜吃魚、蝦、蟹、魚汁及大米糍粑“風(fēng)吹穡”。婦女愛嚼檳榔。婚姻過去是父母包辦。現(xiàn)在大多自由戀愛,用對(duì)歌物色對(duì)象。對(duì)歌后,如果男方鐘情于姑娘,就慢慢靠近女方,并用腳尖將沙撩向姑娘,如女方也心中有意,就會(huì)照樣將沙踢回對(duì)方。通過這種踢沙方式或互相對(duì)擲樹葉的活動(dòng),建立感情,再請(qǐng)“蘭梅”(媒人)傳遞愛歌,雙方還要互贈(zèng)彩色木屐一只,如果正好是左右足配對(duì),就被認(rèn)為天生成雙,可以締結(jié)婚約(稱作“對(duì)屐”),然后男方帶著禮品,請(qǐng)些歌手去女方對(duì)歌認(rèn)親。舉行婚禮時(shí),女方緊閉大門,在屋前大路和樹林里設(shè)三道懸燈掛彩的榕門。要想通過三道門,必須對(duì)歌,直到女方歌手滿意才可通過關(guān)卡。晚宴以后,去往男方家拜堂,對(duì)歌,此起彼伏,通霄達(dá)旦,幸福愉悅的歌聲伴著天作地合的一對(duì)新人。
京族農(nóng)歷六月初十(瀝尾、巫頭島)或八月初十(山心島),正月二十五(紅坎鄉(xiāng))時(shí),當(dāng)?shù)鼐┳逡^最隆重的“唱哈節(jié)”,由歌手“哈妹”輪流吟唱。唱哈活動(dòng)要連續(xù)進(jìn)行3天3夜,一邊宴飲,一邊聽唱。
宗教信仰
京族是多神崇拜,特別是與海有關(guān)的神尤為敬仰。
(摘自《民族工作大全》千里原主編)
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