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劉師培(1884—1919)
字申叔,號左盦,是劉貴曾之子、劉文淇的曾孫。江蘇儀征人。1907年東渡日本,參加同盟會東京本部的工作。1908年回國投靠兩江總督端方。1915年參加籌安會,為袁世凱鼓吹帝制。1917年任北京大學教授。1919年11月因肺結核病逝于北京,年僅35歲。
1911年10月,辛亥革命爆發后,27歲的劉師培隨端方入川,不久就被資州軍政分府拘押,身受牢獄之災,幸得章太炎等人的呼吁下才保住了性命。
劉師培是清末民初的一個奇人。他19歲與大師章太炎交游,曾是個壯懷激烈的革命黨人,后與革命黨人決裂轉而投靠清廷,民國后又為袁世凱鼓吹復辟。誤入政治歧途多年,經歷了三次政治轉折,經學大師在文化界留下了“卿本佳人,奈何作賊”的慨嘆。
第一次轉折:從革命到反革命
劉師培出身于江蘇儀征的經學世家,劉家尤其精于《左傳》研究,劉氏家學具有學術經世的眼光。早在1903年,19歲的劉師培與鼓吹革命、同樣精于古文經學的章太炎就開始相交。受其影響,劉師培思想幡然一變,從此絕意科場,投身民主革命。當年,他撰寫了《攘書》《中國民約精義》,將家學與時代風云結合,以大漢族主義觀點,反對滿清貴族的腐朽統治。章太炎用古文經學駁斥康有為、梁啟超君主立憲思想的起點今文經學,劉師培寫出了《駁太誓答問》,將經學研究服務于批駁康梁的政治目標。
1904年冬,上海發生了謀刺前廣西巡撫王之春事件,劉師培是主要策劃人之一。此事雖未成功,卻使劉師培在革命黨人中頗具影響。
1907年2月,劉師培應章太炎之邀,偕母親、妻子何震及何氏表弟汪公權和蘇曼殊一起,東渡日本。
到日本后,劉師培加入同盟會,并很快成為章太炎主編的《民報》的主要作者之一。他接連在《民報》上發表《普告漢人》《利害平等論》等激烈的反清文章。
因清政府的壓力,日本政府決定勸逐孫文。1907年2月25日,日本外務省次官舉行宴會,為孫文餞行,剛剛來到日本的劉師培也在其中。此時,章太炎正主持《民報》,因為經濟問題與孫文鬧翻。年少氣盛的劉師培也對章太炎表示支持,他因此事而看不起孫文。
其后,劉師培、何震、張繼、章太炎等人的思想轉向了無政府主義,他們希望探索出一種比三民主義更高明的革命理論。他和張繼組織了“社會主義講習會”,在中國留日學生中宣講無政府主義和一些馬克思主義思想,何震創辦的《天義報》,還發表過劉師培《<共產黨宣言>序》。后來,因私事和其他原因,劉師培與章太炎關系逐漸破裂。
1908年年初,劉師培上書曾敦請清政府實行立憲、具有改良色彩的兩江總督端方,表示愿意放棄革命,并且揚己之長,將學術服務于政治,向端方獻計如何對付革命黨人。劉師培認為,革命黨人所持的民族主義,其實就是排滿,要化解革命,就要人人知道民族主義不合于學理。
1908年4月28日,劉師培在東京創辦了《衡報》,托名在澳門發行。日本政府查明實情后,于1908年10月禁止。不久,劉師培回國,隨汪公權、何震一起投靠了端方,任兩江總督署文案兼三江師范教習。
第二次轉折:辛亥入川,被拘下獄
投靠端方不久,劉師培就幫助清政府誘捕浙江革命黨領袖陶成章。此時,陶正由南洋返國,劉向端方告發了陶的蹤跡,并曾在上海碼頭打探陶的行蹤,但未能如愿。
1909年,劉師培又告發同盟會國內中部(長江流域)領袖陳其美與浙江黨人王金發、張恭等密謀起義,但是,清廷只抓到了張恭。上海的革命黨人知道是劉師培告密之后,王金發攜槍找劉“理論”,劉師培下跪求饒,愿意以身家性命保出張恭,得免一死。后張恭果因劉師培夫婦力保,而沒有被處死。隨后,劉師培到了南京,而汪公權則被王金發在這年夏天暗殺了。汪公權死后,章太炎致書劉師培,希望其迷途知返,但劉師培置之不理。
10月10日,辛亥革命爆發。當月,隨著端方到成都鎮壓民變的劉師培,面對革命風潮,深感生死難卜。途經四川奉節時,他做了一首《悲秋詞》,其中有這樣的句子:“悲風兮蕭條,嚴霜凄兮草凋。怊悵兮永思,軫于懷兮郁陶”。
11月27日資州軍政府成立當天,端方及其弟弟端錦就被殺,劉師培也被資州軍政府拘捕。因為章太炎、蔡元培的大力呼吁,劉師培2月被釋放,他接受了四川國學院(前身為存古學堂)的邀請,在這里任教了一年多,與廖平、吳虞等論學。
第三次轉折:助袁復辟
1913年夏天,劉師培留下一封情真意切的《與成都國學院同人書》后離開了四川,投奔閻錫山當上了山西都督府顧問。1914年春天,劉師培由閻錫山推薦來到北京,經過袁克定引覲袁世凱,袁授予公府諮議一職。1915年8月14日,劉師培與楊度、嚴復、孫毓筠、李燮和、胡瑛(即籌安會六君子)聯名發表《籌安會宣言》,鼓吹君主制,為袁世凱復辟做言論準備。
除此之外,劉師培還撰寫《國情論》、《共和解》、《唐虞禪讓與民國制度不同論》、《告舊中國同盟會諸同志》等,迎合袁世凱的心意。“學成文武藝,售與帝王家”,劉師培認為自己的家傳經學和多年的學術研究終于找到了“用武之地”。他還召集學者名流,為袁世凱稱帝鼓吹,因黃侃反對而流產。8月18日和31日,黃節兩次致信劉師培,希望“深察得失,速為罷止”。劉師培置之未復。
這一年的10月23日,袁世凱任命劉師培為參政院參政。出身寒門的劉師培,此時可謂聲名顯赫,被譽為“國師”和“莽大夫”。劉公館不僅“樓館壯麗”,而且有數十軍士握槍環繞守衛。每當劉師培回府時,車子剛到胡同口,軍士就舉槍高喊,劉參政回來了!“聲相接。婦何震乃憑欄逆之,日以為常。”民國文人劉成禺寫了一首詩,專門描繪此景:“千枝燈帽白如霜,郎照歸朝妾倚廊。叫起守關銀甲隊,令人夫婿有輝光?!卞Р烙幸辉娒枥L此景,嘲笑了劉氏夫妻的“變節”忘舊:“門前燈火白如霜,散會歸來便舉槍。赫奕庭階今圣上,凄涼池館舊端方?!?/p>
1915年12月15日,接受“民意”,準備元旦“登基”的袁世凱授劉師培為上大夫。劉師培還于1916年1月創辦《中國學報》,在該刊發表《君政復古論》,鼓吹帝制。3月,發表《聯邦駁議》,自設十問,逐一作答,認為美國式聯邦制,不如君主立憲的帝制。
袁世凱的復辟遭到全國人民普遍反對,3月22日宣布取消帝制,6月6日離世。失去靠山的劉師培狼狽地逃往天津租界。7月14日,接任大總統的黎元洪下令懲辦帝制禍首,劉師培、嚴復均在此列。由于李經羲“愛惜人才”,經黎元洪等人首肯,列入“寬免之列”。劉師培的政治生涯從此結束。直到蔡元培特聘其為北大教授,劉師培這才“學術的歸學術”,復原為學術大師。
本文撰寫時參考了萬仕國《劉師培年譜》、方光華《劉師培評傳》等著作。