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孫中山:以讀書推動(dòng)革命
雷風(fēng)行
孫中山出生于廣東香山(今中山市)翠亨村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在出洋哥哥的資助下,他進(jìn)入香港拔萃書室(中學(xué))和西醫(yī)書院(大學(xué))讀書,學(xué)習(xí)勤奮,博覽中外書籍,尤愛讀華盛頓、林肯等人傳記。在學(xué)校宿舍,他的床鋪帳頂上總是掛著中國(guó)與世界地圖,每夜對(duì)著地圖沉思,同學(xué)們都叫他“通天曉”。1892年,這位熱血青年以第一名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于西醫(yī)書院,一度行醫(yī)濟(jì)世,但目睹深重的民族危機(jī),他放下聽診器,開始了救國(guó)救民的革命生涯。
孫中山曾自述自己一生嗜好:“除革命而外,唯有讀書而已。”為革命而讀書,以讀書求知推動(dòng)革命,二者相互促進(jìn),伴其終生。孫中山為組織發(fā)動(dòng)革命,常年奔波于海內(nèi)外。他自述“藏于行篋而刻刻不離者,非手槍炸彈,而為愛讀之書籍。旅行時(shí)他物均可不帶,獨(dú)書籍不肯忘”。二次革命失敗后,他到日本,隨身帶了六只皮箱,日本刑警以為孫中山一定帶了很多錢。過了一段時(shí)間,孫中山打開皮箱曬東西,刑警驚愕地發(fā)現(xiàn)皮箱內(nèi)全都是書,于是向上級(jí)報(bào)告說:孫中山的六只皮箱里裝的不是銀元、美鈔,而是書籍。
孫中山善于利用革命低潮時(shí)的閑暇時(shí)間讀書,武裝自己。1896年,他在倫敦蒙難脫險(xiǎn)后,每天都到英國(guó)倫敦圖書館潛心讀書,廣泛涉獵,內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)及自然科學(xué)等。一邊讀書,一邊研究探索救國(guó)的真理。他要求革命同志有暇“當(dāng)從事于譯書、讀書或從事于實(shí)地考察”。在倫敦讀書期間,孫中山還翻譯了《紅十字會(huì)救傷第一法》。
一次,孫中山從《易經(jīng)》中讀到“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人”一語(yǔ),感到“革命”二字意義甚佳,由此改“會(huì)黨”為“革命黨”,改“起事”為“革命”。1905年,孫中山將興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)聯(lián)合組織中國(guó)同盟會(huì),被推為總理。他研讀與借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)革命的理論,提出了“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”學(xué)說。
孫中山在任臨時(shí)大總統(tǒng)期間,薪俸大多用于購(gòu)書。他曾回憶說:“至于讀過之書,無法盡記,惟在革命失敗時(shí),每年書費(fèi)至少四五千元,若從事革命時(shí),所費(fèi)較少,只二三干元罷了。”辛亥革命雖然推翻了清朝政權(quán),但袁世凱竊取了革命果實(shí)。孫中山組織了反袁斗爭(zhēng),領(lǐng)導(dǎo)了護(hù)法運(yùn)動(dòng),但由于沒有發(fā)動(dòng)廣大群眾,而遭到失敗。正當(dāng)孫中山苦悶彷徨的時(shí)候,他讀到李大釗《布爾什維主義的勝利》等文章,研究了俄國(guó)十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)。“適乎世界之潮流,應(yīng)乎人群之需要”,在1924年召開的國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上,他提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,把舊三民主義發(fā)展為適合時(shí)代要求的“新三民主義”,為中國(guó)革命開創(chuàng)了一個(gè)新局面。
孫中山十分重視讓子女多讀書,向他們介紹自己的讀書方法。孫科在檀香山讀中學(xué)時(shí),孫中山曾從英國(guó)寄給他一套“人人文庫(kù)”叢書,這套一百多冊(cè)的英文書籍,都是英美著名作家撰寫的小說,劇本。孫科在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)攻讀文學(xué)期間,孫中山向兒子介紹讀書方法,在大學(xué)頭兩年要廣泛閱讀,不要單看文學(xué)書,社會(huì)科學(xué)的書也要看。他不時(shí)地從各地為孫科寄去中國(guó)的線裝書與英文名著,像《通鑒紀(jì)事本末》、《讀通鑒論》、《進(jìn)步與貧窮》、《互助論》、《達(dá)爾文游記》、《物種由來》及《莎土比亞全集》等。
孫中山對(duì)書的真?zhèn)斡袠O強(qiáng)的鑒別力。1918年前后,美國(guó)流傳著一本英文版《李鴻章日記》,曾轟動(dòng)一時(shí)。孫中山發(fā)現(xiàn)孫科也在讀這本書,便翻了翻,告訴他:“這本書你不要看,內(nèi)容都是無中生有的。”后來這本書的秘密被揭穿了:原來這是一本偽書,作者是一個(gè)美國(guó)囚犯,他曾到中國(guó),對(duì)于李鴻章略有所聞,在監(jiān)牢閑得無聊,便替李鴻章寫起“日記”來,實(shí)則他連中文也不懂。孫中山說他“無中生有”,一點(diǎn)也不錯(cuò)。
孫中山重視把書本與實(shí)際、知與行、讀書著述與革命結(jié)合起來。為統(tǒng)一人們思想,喚起民眾覺悟,1918年夏,孫中山在上海一度閉門著書立說,總結(jié)革命歷程,撰寫《建國(guó)方略》。在《建國(guó)方略》之一“心理建設(shè)”中,孫中山在認(rèn)識(shí)論上提出“知難行易”說。在孫中山看來,“知”指科學(xué)的真知、正確的革命理論等;“行”指人們?nèi)粘5幕顒?dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和資產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐。孫中山從摸索救國(guó)救民的真理出發(fā),提出了“行先知后”、“知難行易”和“以行而求知,因知以進(jìn)行”三個(gè)重要命題,在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上,構(gòu)造了一個(gè)完整而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論,大大超越了古人。接著,孫中山又寫成了《建國(guó)方略》之二“物質(zhì)建設(shè)”。在“實(shí)業(yè)計(jì)劃”中他提出了交通、都市、水力、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、造林、移民等方面的龐大規(guī)劃,包括修筑十萬英里鐵路、一百萬英里公路和三個(gè)巨大海港等,完成了長(zhǎng)期以來自己所設(shè)想的建設(shè)中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。《建國(guó)方略》又稱為孫文學(xué)說,曾被選為“影響中國(guó)歷史的三十本書”之一。
1924年11月,孫中山應(yīng)邀北上討論國(guó)事,不幸于次年3月12日病逝于北京,終年59歲,遺著編為《中山全書》或《總理全集》多種,成為中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。