中國發(fā)展門戶網(wǎng)訊 中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心在京發(fā)布《中國現(xiàn)代化報告2013——城市現(xiàn)代化研究》。報告對后現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化進行了闡釋。

報告稱，后現(xiàn)代化理論出現(xiàn)于20世紀(jì)70～80年代。早在20世紀(jì)60年代，發(fā)達國家出現(xiàn)了三種新現(xiàn)象：（1）經(jīng)濟發(fā)展從工業(yè)化轉(zhuǎn)入非工業(yè)化，工業(yè)經(jīng)濟比例持續(xù)下降，服務(wù)經(jīng)濟比例持續(xù)上升；（2）社會發(fā)展從城市化轉(zhuǎn)入非城市化（或逆城市化），城市人口向郊區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移；（3）環(huán)境保護運動興起，后現(xiàn)代文化蔓延。顯然，經(jīng)典現(xiàn)代化理論不能解釋這些新變化。20世紀(jì)70年代以來，學(xué)者們紛紛探索發(fā)達工業(yè)國家的未來發(fā)展，未來學(xué)和后現(xiàn)代化理論引起廣泛關(guān)注。

后現(xiàn)代化理論并不是一個完整的理論體系，而是關(guān)于后工業(yè)社會、后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代化研究的一個思想集合。德國慕尼黑大學(xué)貝克教授認為后現(xiàn)代化是“第二次啟蒙”。后現(xiàn)代化理論主要有三個來源：對經(jīng)典現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的批判性重構(gòu)（后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代性）、后工業(yè)社會的未來學(xué)展望、后物質(zhì)主義和后現(xiàn)代文化的實證研究等。

后現(xiàn)代化理論認為，人類社會的發(fā)展可以分為三個階段：前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會；從前工業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代化，從工業(yè)社會向后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變是后現(xiàn)代化。

事實上，城市是人類文明發(fā)展的前沿，后現(xiàn)代化理論闡述的思想和現(xiàn)象，最先主要出現(xiàn)在城市，然后擴散到農(nóng)村。所以，后現(xiàn)代化理論完全適用于城市現(xiàn)代化。

如果參照后現(xiàn)代化理論，城市現(xiàn)代化包括兩個階段，第一階段的城市現(xiàn)代化是從前工業(yè)社會城市向工業(yè)社會的城市的轉(zhuǎn)變，第二階段的城市現(xiàn)代化是從工業(yè)社會的城市向后工業(yè)社會的城市的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變發(fā)生在城市政治、經(jīng)濟、社會、文化和居民等各個方面。