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2011年01月31日15:49 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào)：T|T

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3、現(xiàn)代化進(jìn)程的重大事件

現(xiàn)代化是現(xiàn)代文明的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國(guó)際互動(dòng)的復(fù)合過程。關(guān)于現(xiàn)代文明沒有統(tǒng)一定義。一般而言，現(xiàn)代文明指現(xiàn)代工業(yè)文明，廣義現(xiàn)代文明還包括知識(shí)文明和生態(tài)文明等。現(xiàn)代文明的起源可以追溯到歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命時(shí)期。它們既是現(xiàn)代文明的源頭，也是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段。現(xiàn)代文明發(fā)展經(jīng)歷了一系列的重大歷史事件，它們與現(xiàn)代化階段緊密相關(guān)（圖2-32）。綜合起來，現(xiàn)代化進(jìn)程的前沿軌跡可以分為準(zhǔn)備階段、第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化，第一次現(xiàn)代化包括3次浪潮，第二次現(xiàn)代化包括3次浪潮。

4、現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑選擇

現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑選擇，與國(guó)家水平和文明前沿的特點(diǎn)緊密相關(guān)。從現(xiàn)代化的共性特點(diǎn)看，文明前沿一般是單元的；從現(xiàn)代化的多樣性特點(diǎn)看，文明前沿也可以是多元的。現(xiàn)代化路徑的選擇具有多樣性，需要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律和符合行為主體的客觀條件。

（1）發(fā)達(dá)國(guó)家（前沿國(guó)家）的路徑選擇

首先，假設(shè)文明前沿是單元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是單元的，那么，發(fā)達(dá)國(guó)家從舊前沿到新前沿的路徑可以是單一的，也可以是多樣的（圖2-33）。

其次，假設(shè)文明前沿是多元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是多元的，那么，發(fā)達(dá)國(guó)家從舊前沿到新前沿的路徑是多樣的。如果文明的舊前沿或新前沿之一是多元的，那么，發(fā)達(dá)國(guó)家從舊前沿到新前沿的路徑也是多樣的（圖2-34）。

（2）發(fā)展中國(guó)家（追趕國(guó)家）的路徑選擇

首先，假設(shè)文明前沿是單元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是單元的，那么，發(fā)展中國(guó)家從非前沿到舊前沿、再?gòu)呐f前沿到新前沿的路徑，可以是單一的，也可以是多樣的；發(fā)展中國(guó)家直接從非前沿到新前沿的路徑，有可能存在，也可能不存在（圖2-35）。如果存在從非前沿到新前沿的路徑，它就有可能是一種不同于發(fā)達(dá)國(guó)家老路徑的新路徑。

其次，假設(shè)文明前沿是多元的。如果文明前沿是多元的，那么，發(fā)展中國(guó)家從非前沿到舊前沿、從舊前沿到新前沿的路徑都是多樣的；有可能存在從非前沿到新前沿的路徑。

其三，如果現(xiàn)代化進(jìn)程是一系列現(xiàn)代化狀態(tài)的有序排列，那么，發(fā)展中國(guó)家是否必須經(jīng)歷所有狀態(tài)呢？從技術(shù)進(jìn)步的角度看，回答是否定的。有些技術(shù)狀態(tài)是必須經(jīng)歷的，有些技術(shù)狀態(tài)可以不經(jīng)歷；發(fā)展中國(guó)家可以跳過若干的技術(shù)狀態(tài)（表2-20）。

（摘自：中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組 中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2011》 何傳啟專欄）

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