尋搭子年輕人的社交新方式【基于共同興趣或目標建立具備更靈活、更有針對性的社交選擇】

“下課一起吃飯啊！”“一起去看最新的電影吧！”“唉，早八又要遲到了，幸好有你陪著我。”這些對話在當今年輕人的日常生活中頻繁出現，它們代表了一種新型社交方式，被稱為搭子。健身搭子、追星搭子、讀書搭子……在特定領域，當今年輕人正在尋找合適的搭子。這種“有指向性”的社交需求成為了他們尋找搭子的基礎，也催生了搭子文化圈。與普通朋友不同，搭子是年輕人之間基于共同興趣或目標建立的新型社交方式，提供了更靈活、更有針對性的社交選擇。

年輕人約個“搭子”一起學習、健身、追星

“什么樣的人能成為搭子？”很多年輕人的答案是：和我趣味相投、好相處、容易約。

“今晚去單車課，七點不見不散。”阿威想要減肥，又怕自己缺乏動力，于是他給自己找了一位健身搭子——熱愛騎行運動和健身的曉曉。

大學的健身房每晚都有單車課，只要沒事，曉曉基本上是風雨無阻地去鍛煉，“不只是為了減肥，真的是喜歡和享受運動帶來的感覺。”曉曉這樣的心態也影響著阿威。

每次單車課前，兩人會聊一些運動、健身的話題，阿威還會帶一些零卡的運動飲料給曉曉。“阿威作為健身搭子是很合格的。”當曉曉偶爾想偷個懶時，阿威也會喊她去上團課。

“這就是健身搭子的意義，相互鼓勵、督促，分享運動心得和狀態。”曉曉說，慢慢的，除了健身，學習和生活的話題，兩人也會聊一聊，所以阿威現在已經不僅是她的健身搭子，而是好朋友，“我們處在一個很舒適的社交和交流狀態里。”曉曉說。

咩咩是個狂熱的推理迷，也是東野圭吾的鐵粉。每逢有推理類新書上市，她就喊上自己的“書搭子”甜豆——另一位沉迷于看推理懸疑小說的東野圭吾粉，總會第一時間到書店看實體書。

對于這對書搭子而言，他們相處的基本點是興趣一致，所以也更像是彼此的“精神搭子”。

“在比較浮躁的時代，甜豆是能陪我靜下來的那個人。”咩咩認為，尋找一個“精神搭子”，最重要的是能懂自己。“別人大多在刷短視頻時，我能和‘精神搭子’共享我的心理空間和精神世界，是一件很值得慶幸的事。”咩咩說。

小河近期在追一檔韓國男團的選秀節目，前兩天，她找到了一位“追星搭子”——小魔仙。小魔仙是小河舍友的好朋友，小河會時常與舍友分享她的追星心得，小魔仙也會給小河舍友發很多這檔節目的訊息，而小河的舍友根本不看這個節目，于是決定“搭橋”建群，讓小河和小魔仙在群里聊。

“搭子”不等同于密友功能需求大于情感依賴

有人把搭子等同于好朋友，也有人認為，搭子和密友之間，仍是不同概念，至少需要經歷時間的檢驗。

在某段實習經歷里，瓜瓜認識了很多與自己年齡相仿的實習生。工作之余，大家會聚在一起吃飯、聊天。逐漸熟絡后，他們還會在周末一起組織活動。于是，瓜瓜擁有了一群游玩搭子。實習結束后，大家也沒斷了聯系，時常約出來玩。

談及選搭子的標準，瓜瓜說：“首先要真誠，其次是有趣，第三是合拍。”瓜瓜認為，搭子是朋友的一種，朋友不一定什么事都有興趣一起做，但搭子就屬于某個更為垂直的領域。

今年，瓜瓜和游玩搭子們一起去過西湖、靈隱寺、十里瑯珰、良渚、蘭心大戲院，一起感受過livehouse的夜生活，也曾一起去浙大體驗別人的校園生活。這其中，令她印象深的是這群游玩搭子陪她過了農歷和陽歷的兩個生日。“感覺上很合拍的朋友，可以探索更多搭子的可能性，比如說飯搭子、演出搭子，也可能成為旅游搭子。”瓜瓜說道。

在咩咩看來，朋友和搭子并不沖突。搭子相對于朋友的功能而言，更偏向某一個范圍。

“從交流內容來說，我和搭子聊天的內容僅限于與愛豆相關的事，所以嚴格說我們并不算是朋友。”而在小河看來，搭子關系僅承載著她日常生活的小部分分享內容，而對于朋友，她會分享更多有關吃飯、健身、學習和苦惱等等瑣碎的內容。

“此外，我對朋友和對搭子的要求也不一樣。”小河說，自己對朋友的要求會更多，比如在親密關系中能積極回應、被堅定地選擇、被特殊偏愛等。相較之下，小河對搭子就沒有太多的情感依賴。

“社交邊界”更清晰不至于“入侵”生活太多

在談到搭子時，很多年輕人提到了“社交邊界”——這種可以共享愛好又不至于“入侵”生活太多的搭子社交，讓年輕人感到更為舒適自在。

“所謂的社交邊界感就是社交的分寸。”采訪時，琳琳說，她最近和室友鬧掰了，“我和室友之前關系還不錯，相處比較有分寸感。”但漸漸地她發現，室友會因為兩人特別熟悉了，就隨便用她的東西而不打任何招呼，“有時候我給家人打電話，她也會不斷插話，對我的生活指手畫腳。我覺得這就挺缺乏社交邊界感的。畢竟，你覺得是好心的事，我不一定能接受。”琳琳說，現在她很希望找到“合住搭子”，保證雙方的社交保持在合理的邊界范圍內。

在談及社交邊界感時，小河則認為，社交邊界感涉及尊重問題。出于尊重，“搭子”社交也需要考慮到對方喜歡怎么樣的相處模式，該進則進，該退則退，不要將自己的想法和期待施加在別人身上，也要坦然接受社交中不對等的情況。

因為在尋找的是追星搭子，在選取搭子的標準方面，小河有三點要求：首先是搭子的個人標準，“如果我是唯粉，肯定是選和我喜歡一樣愛豆的人。”其次，是搭子之間的交流標準，“搭子的三觀需要和我相近，且表達方式不能過于偏激，不然容易有矛盾，追星就不快樂了。”最后是搭子之前的情感置換標準：“我們彼此需要能互相輸送情緒價值，有交流、有置換，這樣才能長久。”

“每個人都是形狀不一的拼圖，有時候止步于點頭之交未嘗不是一種好的選擇。”小河認為，朋友是在一次次選擇中與自己選擇一致的人，如果很明顯地感覺到與對方的選擇不同，邊界其實就顯現出來了。看到了邊界之后，不要期待對方強行為自己改變，也不要強行讓兩人走在一起。

珍惜已建立起來的友誼不愿降級為“點贊之交”

在社交網絡上，很多同學廣發“搭子招募帖”：“求飯搭子”“求咖啡搭子”，也有同學通過一系列精密的量表測算來尋找最合適的搭子。

結束了一天的學習，樂淵回到宿舍，他躺在床上，打開社交軟件。消息欄里熱熱鬧鬧的滿是一眾小紅薯的私信。“同學你好，請問你可以帶我去地大逛逛嗎？我也可以帶你去我的學校逛逛！”“給你補充一個，人大校友可以入校，現在邀請親友也可以了。”

樂淵是中國地質大學研一的學生，如今他也是一名校園博主，實時發帖匯總北京各大高校的新鮮資訊，例如學校的進出校規定、是否能夠邀請親友入校參觀等等。

“我是一個INFP(調停者)，性格比較內向，在學校里的朋友很少。平常吃飯、上課都是我一個人。”樂淵說，起初做這件事的意義是他想去其他學校逛逛，和更多人建立聯系；順便找一找自己的“搭子”。

樂淵對搭子的唯一要求是“對方要對自己真誠”。樂淵和“搭子”取得聯系后，會為搭子發放一張問卷，詢問對方想要和自己成為什么程度的朋友，再根據對方的意愿，在心中為對方劃分一個等級。

“假如你填了A，那么我也會把你當成我的A對待，經常主動和你聊天，對你分享我的心事。但這種等級并非固定的：如果你做問卷填了A，但你總是不回我消息，對我愛搭不理，我會在我心里把你降成B。”

在樂淵的眼中，搭子和朋友沒有任何區別。樂淵說，在尋找搭子的過程中，他發現，原來很多人有愿意，并且能夠真正和自己成為朋友。樂淵很珍惜和搭子們建立的友誼，不愿輕易把他們降級為“點贊之交”，甚至給自己設立了維系搭子的“制度”：和A等級的朋友至少要一星期聊一次天，“這是最低的標準。”

接觸的搭子越多，樂淵的交友也變得越自如。“本科時有個女生為了感謝我的幫忙，請我吃飯。當時我都不敢坐她旁邊，全程也沒敢看她，甚至不敢和她說話。”

現在，樂淵有了很多“互逛搭子”。前幾天，樂淵約了兩位北京林業大學的“搭子”，三人相約在北林的“林之心”標志建筑物碰面，一起逛校園。

樂淵的搭子遍布北京各大高校，無論男生女生，“交道打多了就放得開了，慢慢地我們也會討論些情感話題，大家基本沒什么隔閡。”

對話

當代年輕人更追求弱關系和輕社交

周瓊作為浙江工業大學人文學院的副教授，同時也是影視傳播與新媒體研究中心的副主任，常年從事文化傳播、新媒體與社會研究，對于互聯網時代的青年社交關系有獨到理解。關于年輕人找搭子背后折射出怎樣的社會文化轉型，北青報記者專訪了周瓊博士。

北青報：大學里年輕人找搭子的情況多嗎？

周瓊：我關注到學校里有很多搭子，一起點外賣、去食堂的飯搭子；圖書館里的自習搭子；考研期間，三兩個人結成考研搭子，在群里早起打卡……學生群體里有很多這樣的現象。

北青報：搭子和同學、朋友有什么不一樣？

周瓊：搭子更像是“高于同學、朋友未滿”的狀態。它是基于特定場景、特定功能性的關系，更強調速成。相比搭子，朋友更細水長流，知道彼此的需求和喜好，日積月累起來的情誼。

北青報：有人把搭子視為親密關系的平替，您覺得這種心態說明什么？

周瓊：新一代年輕人的自我意識很強，這也是今天年輕人的重要特征。很多人不愿意在一段關系里委屈自己，合則來，不合則散，會更加關注到內心的體驗和感受。這是和往屆年輕人很不同的一點。

北青報：您怎么看待這種更有指向性的社交需求？

周瓊：快節奏的時代里，人們更渴望速效的輕社交和弱關系。社會快速發展，一切以“效率”為先，生產需要效率，關系也需要速成的效率感，年輕人開始更注重交友的功能性。傳播學有“弱關系理論”——兩個人的關系在某些場景下維持特定的關系，既可以給彼此提供必要的支持，又可以隨時抽身，不需要付出自己所有的精力去維系一段關系。搭子文化就和弱關系理論很契合。

整個社會高速運轉起來后，用精細化的指標衡量社會，造成了人們在社交關系里的改變。大家會計算社交成本、考慮值不值得，所以更多地會選擇更有效率的輕社交。

北青報：搭子文化的背后折射了年輕人怎樣的人際交往趨勢？

周瓊：感覺年輕人的交友越來越務實了，在社交方面也有懶惰化的趨向。年輕人在社交方面更理性化，這對個人來說，情感層面的沉沒成本會少一點。這也是社會高速發展期里，人和人關系要經歷的必經階段——人們對情感的付出越來越謹慎。這也體現在年輕人在戀愛方面，現在很多人不想經歷戀愛的流程。心動過后，一些人會選擇把感情停在最美好的階段然后全身而退，他們不想讓日后的柴米油鹽破壞掉最初心動的感覺。

北青報：現實中，也有從搭子進化成情侶的情況，今天的新親密關系創建路徑和從前有什么區別？

周瓊：這當然也是一種路徑。說從搭子到情侶、從搭子到密友，極大縮短了相處的進程，會讓年輕人更快地遇上對的人，另一方面也說明社會“門當戶對”文化在年輕人當中更加盛行。以前大家會覺得年輕人喜歡沖破世俗，排斥傳統的婚戀觀，但在我們的一項調研中發現，今天的年輕人更接受門當戶對，更希望各方面都搭得來：思想層面要有交流，物質層面也要匹配，才能達到情緒上的一拍即合，他們覺得這樣的婚戀才是比較穩定的狀態。從這個角度來說，兩個身份地位懸殊的人，很難在戀愛的場景里重合——這也是“搭子文化”帶來的一個新的思考，年輕人更強調共性，通過搭子文化找到適配自己三觀的人。

(文中受訪者為化名)

本版文/本報記者 張知依 實習生 田璐瑤 王伊朵

統籌/林艷 張彬 插圖/袁國明