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游客景區(qū)拋的"許愿錢"歸誰

發(fā)布時間:2017-03-08 11:37:38  |  來源:北京日報  |  作者:羅佳  |  責任編輯:劉芳奇
關(guān)鍵詞:景區(qū),游客,許愿錢幣,許愿池,羅馬假日

游客景區(qū)拋的'許愿錢'歸誰

游客景區(qū)拋的'許愿錢'歸誰

  影片《羅馬假日》中許愿池邊的鏡頭。

新聞背景

浙江省杭州市雷峰塔古塔遺跡被游客扔滿“許愿錢幣”,亮晃晃的硬幣和各色紙幣,讓古塔景區(qū)儼然成為一座“金銀島”,據(jù)稱每年都數(shù)以萬元計。我國歷史文化古跡景區(qū)遍布各地,景區(qū)內(nèi)多能看到某處建筑物被游客當作祈福圣地而扔進各種錢幣。那么,這些錢財在法律上屬于什么性質(zhì)?所有權(quán)依法所歸何處?合法處理這些錢財?shù)耐緩街饕心男?/p>

1. 投擲錢幣是拋棄還是贈與

游客在景區(qū)投擲“許愿錢幣”的行為該如何定性,主要存在兩種不同觀點:一種觀點認為,游客投擲錢幣許愿祈福,是放棄對錢幣的所有權(quán),投擲錢幣屬于拋棄行為;另一種觀點認為,游客明知景區(qū)管理人員會定期清理錢幣而投擲,是意圖將錢幣贈與景區(qū)。基于上述不同認識,引申出對“許愿錢幣”屬性的兩種不同看法:基于拋棄行為性質(zhì)之上的“許愿錢幣”,在沒有合法所有權(quán)人之前,屬于無主物;基于贈與行為性質(zhì)之上的“許愿錢幣”,其所有權(quán)屬于景區(qū)管理部門。

筆者認為,游客在景區(qū)投擲“許愿錢幣”的行為應屬于拋棄行為。游客往往出于精神寄托或心理慰藉而投擲“許愿錢幣”,并不追求“許愿錢幣”的交換價值,也不關(guān)注其最終歸屬,投擲行為即表達對“許愿錢幣”放棄所有權(quán),具有隨意性。“許愿錢幣”被游客投擲到景區(qū)后,成為無主物,適用先占取得所有權(quán)原則。

2. “金銀島”錢財所歸何處?

景區(qū)“許愿錢幣”長年累月堆積成“金銀島”,其數(shù)額可達成千上萬元,誰有權(quán)來處理這些錢財?普通游客可以主張錢財?shù)乃袡?quán)而對“許愿錢幣”進行私自打撈嗎?

基于投擲“許愿錢幣”屬于拋棄行為的觀點之上,“許愿錢幣”為無主物,由先占者取得錢幣的所有權(quán),先占行為作為一種民事行為,不得違反公序良俗的民法基本原則。當普通游客主張“許愿錢幣”所有權(quán),私自打撈成堆錢幣時,其行為違背了社會公德,也破壞了景區(qū)管理制度,是無效的民事行為,相關(guān)管理部門可以對行為人進行行政處罰;另一方面,景區(qū)管理部門依法履行職責而定期清理“許愿錢幣”,自然而然先占取得錢幣所有權(quán)并對錢幣享有處分權(quán)。

基于投擲“許愿錢幣”屬于贈與行為的觀點之上,“許愿錢幣”的所有權(quán)屬于景區(qū)管理部門,景區(qū)管理部門依法可以處理“許愿錢幣”,而普通游客不能私自打撈錢幣,否則可能成立盜竊罪。

我國刑法第264條規(guī)定了盜竊罪的犯罪構(gòu)成,行為人以非法占有為目的盜竊公私財物,數(shù)額較大、數(shù)額巨大、數(shù)額特別巨大的,成立盜竊罪。《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理盜竊刑事案件適用法律若干問題的解釋》第1條規(guī)定:盜竊公私財物價值一千元至三千元以上、三萬元至十萬元以上、三十萬元至五十萬元以上的,應當分別認定為刑法第264條規(guī)定的“數(shù)額較大”、“數(shù)額巨大”、“數(shù)額特別巨大”。

可以看出,無論從哪方面解釋,普通游客都不能主張對“許愿錢幣”堆積而成的“金銀島”錢財?shù)南日既〉茫M而私自打撈錢幣。景區(qū)管理部門依法享有對“許愿錢幣”的所有權(quán),能夠依法處分“金銀島”錢財。

3. 物盡其用的兩大途徑

景區(qū)“許愿錢幣”經(jīng)過日積月累,形成一筆可觀的金額,對景區(qū)工作人員是一種巨大的誘惑,景區(qū)管理部門應當采取管理措施,謹防景區(qū)工作人員監(jiān)守自盜,景區(qū)工作人員也應當嚴格自律,杜絕觸犯法律紅線的行為,否則將受到法律的制裁。我國刑法第271條規(guī)定:公司、企業(yè)或者其他單位的人員,利用職務上的便利,將本單位財物非法占為己有,數(shù)額較大的,處五年以下有期徒刑或者拘役;數(shù)額巨大的,處五年以上有期徒刑,可以并處沒收財產(chǎn)。

對于景區(qū)“許愿錢幣”如何物盡其用,使其既實現(xiàn)游客精神寄托或心理慰藉的祈福之意,又遵循法律框架而合理處分呢?

筆者認為,景區(qū)管理部門可以有兩個渠道來處分“許愿錢幣”:一是對內(nèi)將“許愿錢幣”作為景區(qū)修繕和維護基金,既能保護景區(qū)的各種文物設(shè)施,又能為游客提供更好的游覽體驗;二是對外將“許愿錢幣”捐給慈善機構(gòu)或投向慈善事業(yè),使其造福更多民眾。

在全國各地的景區(qū)中,有的景點通過文字介紹注明該景點可以投幣祈福,但有的景點并不是投幣祈福的場所,而熱情高漲的游客似乎習慣于“逢古跡必許愿”“逢水池必投幣”的行為模式,將各式錢幣投入大大小小的不同景點,既增加了景區(qū)維護難度,也為不法分子謀財提供了可乘之機。在景區(qū)游覽時,游客應當文明、理性出游,共同遵守景區(qū)秩序,營造景區(qū)良好、安全的環(huán)境。

(作者單位:北京市石景山區(qū)法院)

延伸閱讀

拋幣祈福有傳統(tǒng)

山東濟南著名的趵突泉景區(qū)漱玉泉中不僅有硬幣、紙幣,甚至還有銀行卡、信用卡。天下第一泉管理處工作人員介紹,過去硬幣基本是鋁制的,重量較小,在水的張力作用下,很容易浮在水面上。“浮”與“福”同音,浮起來就是“福氣來”,游客借此討個彩頭。不過如今鋁制硬幣越來越少,新的硬幣重量越來越大,很難再浮起來了。

拋幣祈福,國外也有很多地方有這樣的習俗。有觀點認為,扔錢幣許愿的習俗起源于羅馬。羅馬“特雷維噴泉”有兩個美麗的別名“幸福噴泉”和“許愿池”。羅馬人傳說,如果有人背對著噴泉,右手拿硬幣從左肩上方向后投入水中,就能實現(xiàn)自己的愿望。一枚硬幣代表此生會再回羅馬,兩枚硬幣代表會與喜愛的人結(jié)合。這樣的虔誠游戲,在《羅馬假日》《羅馬童話》等影片中都有經(jīng)典鏡頭。

成千上萬的游客來到羅馬都樂于拿出硬幣許愿,所以每隔一兩天的時間水池內(nèi)累積的硬幣金額便可達數(shù)百歐元,這些錢通常由當?shù)匾患仪鍧嵐敬驌粕蟻恚渲械囊话霑D(zhuǎn)交給博愛慈善機構(gòu)。2005年,博愛慈善機構(gòu)發(fā)現(xiàn)其所收到的硬幣數(shù)額出現(xiàn)了急劇下降,于是報警,警方將4名清潔工嫌犯抓獲時,他們正試圖偷走許愿池內(nèi)價值約1200歐元的硬幣。據(jù)警方估計,這4人在被捕前的數(shù)周已經(jīng)偷走了高達11萬歐元的硬幣。

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