景德鎮(zhèn)奇瓷神韻再鑄輝煌[組圖]
|
|
在捷克的任期結(jié)束后，我于2005年9月回到國內(nèi)工作。那時，同事們都在熱議著中俄兩國將在2006年和2007年互辦國家年活動的事。
我被分派負責中俄兩國互辦國家年，以及上海合作組織成員國的文化交流事務(wù)。根據(jù)中國與哈薩克斯坦兩國領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，將于2006年在哈國舉辦“中國文化節(jié)”活動。
哈薩克斯坦，這個中國西北邊陲比鄰的國度，我曾在那里工作、生活了三年，結(jié)識了許多親如兄弟姐妹般的朋友。一晃七年過去了。與他們共同度過的歲月里，一樁樁、一件件愉快合作的往事，卻是那樣令我念茲在茲、朝斯夕斯。
他們現(xiàn)在生活得可好，用什么“禮物”帶給哈國的朋友們？我不時地思索著這個問題。
2006年初。一天，江西省博物館副館長、我的好朋友劉昌兵來北京出差，順便看望我。身材高挑、文質(zhì)彬彬的昌兵戴著一副近視鏡，說話時總是笑瞇瞇的。
“丁參贊，我們博物館的館藏很豐富，你什么時候有時間到南昌，我想請你參觀一下我們的館藏展品，有些還是國寶級的景德鎮(zhèn)古瓷器。”
“這段時間我們正在商量去哈薩克斯坦舉辦展覽的事情。如果能搞成一個《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》，你覺得如何？”望著他熟悉的面孔，我詢問道。
據(jù)我所知，歷史上，哈薩克斯坦曾是中國瓷器向外運輸?shù)闹匾ǖ篮湍康牡刂弧９_克斯坦及中亞地區(qū)的古代金銀器和壁毯工藝，曾與景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)生過重要的交流。景德鎮(zhèn)燒制青花瓷器的青花料（“氧化鈷料”，古時稱為“蘇麻離青”），最早就是由中亞、西亞的商人帶入景德鎮(zhèn)的。
近六百年來，景德鎮(zhèn)瓷器深入亞洲、非洲歐洲和美洲的社會生活，并成為最美麗、最昂貴的工藝品之一,曾被十六和十七世紀的歐洲稱為“白色金子”。歐洲、亞洲和非洲的帝王宮廷以收藏精美的景德鎮(zhèn)瓷器為榮耀。近一千年來，景德鎮(zhèn)瓷器沿著橫穿中亞、西亞的絲綢之路和海上陶瓷之路運往世界各地。穆斯林國家的百姓對青花瓷器更是情有獨鐘。
“這是個好主意！如果我們館藏展品不夠，我還可以向景德鎮(zhèn)市博物館借展品。我在那里工作過許多年，有不少朋友，我想，他們也會全力支持的。”昌兵顯然一時興奮起來。
“瓷器是中國人的偉大發(fā)明,中國素有瓷器之國的美稱,瓷器（CHINA）成為中國的代名詞,瓷器文化堪稱中華文明的重要代表。我們爭取把這件事做成。”我也積極地回應(yīng)。
在陽光和煦的五月，我來到了江西南昌，與好友昌兵聚首。在他的陪同下，我們一起來到了久聞盛名的瓷都景德鎮(zhèn)。
景德鎮(zhèn)坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，地勢四周高中間低，形似盆狀。境內(nèi)山巒起伏，東北方向為黃山余脈，群峰環(huán)峙、地勢高峻；東南方向為懷玉山北坡，山嶺逶迤，河川縱橫交錯；北部有源于安徽祁門縣大洪山的昌江，自北向南越境而過，匯入鄱陽湖，景致壯美，真可謂“物華天寶，人杰地靈”。
今天的景德鎮(zhèn)，無論現(xiàn)代化的街道，還是狹窄幽暗的弄堂，處處都隱匿著瓷器的影子，宅居著身懷絕技的匠人。被碎瓷片填充的路基下，也沉埋著無數(shù)令人嘖嘖的故事。自從瓷器誕生不久，就和這座城市相生相伴，不知是瓷器造就了景德鎮(zhèn)，還是景德鎮(zhèn)成就了瓷器。
在昌兵的指引下，我們一同來到景德鎮(zhèn)的古窯參觀。古窯展示區(qū)內(nèi)有古代制瓷作坊。在小器手工作坊，直觀地展示著景德鎮(zhèn)瓷器的工藝流程。從拉坯、印坯、利坯、挖足、施釉、畫坯，到青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷，各種古法手藝、繪制方法，盡收眼底。正是在這一間間簡陋得近乎原始的作坊里，誕生了景德鎮(zhèn)的四大名瓷：青花瓷、顏色彩瓷、玲瓏瓷和粉彩瓷。
這里有世界上最古老制瓷生產(chǎn)作業(yè)線、清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯。行走在大、小作坊，各色古窯，還有堆積如山的松木柴垛之間，仿佛穿行在歷史的時空隧道中。
千年窯火，幾度輝煌，幾度暗淡。“工匠八方來，器成天下走”。中國瓷器始于漢，興于宋，盛于清。在宋朝形成的汝、鈞、官、哥、定五大名窯中，景德鎮(zhèn)官窯瓷器集歷代名窯技藝精華，獨樹一幟。“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的景德鎮(zhèn)瓷器在清乾隆時期更以其精美奇巧的造型，五彩繽紛的釉色，華縟多姿的紋飾，聞名遐邇。
在景德鎮(zhèn)，鎮(zhèn)窯是迄今保存最完整、最具價值的古窯。鎮(zhèn)窯是燒制特色傳統(tǒng)瓷，尤其是顏色釉瓷最合適的窯爐。鎮(zhèn)窯以松柴為燃料，對于火候的控制，有極高的要求。
昌兵介紹到，當?shù)厝擞谩叭瓿鲆粋€狀元，十年出一個窯火師”來形容對窯火的把握之難。他還給我講了個“風火仙師童賓”的故事。
明朝萬歷年間，皇帝派太監(jiān)潘相到景德鎮(zhèn)來征稅。他強逼陶工們?yōu)樗谱鞔笈∑婀殴值拇善鳎氚l(fā)一筆橫財回京。陶工們?nèi)找共煌５刳s制。由于這些造型奇特的瓷坯，燒窯的火候極難掌握，始終燒不成一件正品瓷。在專橫的潘相淫威下，瓷工們一個個累得死去活來。一位技藝高超的窯工童賓，看到同伴一個個地倒下，決心以身祭窯，拯救大家。在潘相答應(yīng)不再虐待窯工后，童賓跳進燒得通紅的窯里。在場的窯工們看到這悲壯的情景，都流下了悲憤的熱淚。數(shù)日后開窯，瓷器果然燒成了，件件潔白如玉，個個端端正正。為了紀念這位獻身的燒窯師傅，陶工們?yōu)樗艘粋€廟，塑了雕像，封為“風火仙師”。時至今日，為景德鎮(zhèn)人供奉。
從古窯出來，在昌兵和景德鎮(zhèn)官窯博物館館長的陪同下，我們先參觀了御窯遺址，來到博物館的陳列室。館長熱情地向我介紹道，宋末元初，景德鎮(zhèn)匠人發(fā)現(xiàn)了“高嶺土”這一燒制瓷器的重要原料。它的發(fā)現(xiàn)，猶如一座里程碑。從此，“高嶺土”成為全世界對這種材料的統(tǒng)一稱呼。不僅景德鎮(zhèn)因此重生，整個瓷器史都由此轉(zhuǎn)向。
元青花的誕生，把中國瓷器從素色釉彩推向擁有圖案的彩瓷時代。瓷器已經(jīng)不是簡單的實用器皿，而是時代文化的積淀。它不僅蘊含著風雅，更融匯著一代代景德鎮(zhèn)人精神的寄托。作為一個多元時代的見證，元青花不愧是一朵炫耀異彩的奇葩。
陳列館內(nèi)，一件件熠熠生輝的瓷器，晶瑩剔透、溫潤如玉。雖然它們靜若處子，卻早已掀動了人們渴望的狂潮。為了得到它，人們曾在大漠孤煙中風餐露宿，曾在驚濤駭浪里九死一生。
宋青白釉胡人牽馬俑，可謂器美神豐，通過捏、塑、刻、劃等多種手法，制作精細，造型逼真，人與馬的形象刻畫得栩栩如生；其胎質(zhì)細潔，釉色青中顯白，積釉處呈現(xiàn)出湖水綠，質(zhì)感似翠如玉；仿佛可以看到古絲綢之路上鈴聲響處馬幫來的盛況，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮；
宋冰裂紋釉香爐，造型樸實，胎體薄而細膩，釉色柔潤清雅，含蓄細膩；近距離觀察，就會發(fā)現(xiàn)瓷釉上布滿細微的裂紋，即為“開片”；紋片縱橫交織，層層疊疊，晶瑩透亮，猶如冬天江河里的冰塊碎裂，變化萬千；在青釉的掩映下，如同閃光的鱗片和蟬翼，可謂巧奪天工；
仿元青花鳳首扁壺，青花藍色鳳頭，鳳冠高縱，眺望遠方。鳳鳥頸羽毛分別披在壺的肩和兩邊，鳳身軀羽毛形似魚鱗，長羽繽紛、精心描繪、生動流暢； 全器端莊秀美，青花發(fā)色青翠濃艷，渾厚沉融，瓷質(zhì)精細，造型嚴謹工整，雍容典雅；
仿元青花蓮池魚藻紋大盤，器型碩大，胎體厚重，胎質(zhì)細膩，釉質(zhì)光亮瑩潤；魚畫得極為生動細致，嘴角微張上翹，魚尾輕微擺動，惟妙惟肖；釉下青花發(fā)色純正，幽箐明麗，“蘇麻離青”釉彩料運用得出神入化；
我被一只玲瓏瓷碗所吸引。昌兵告訴我，青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來的，已有500多年的歷史。它融青花技術(shù)之長，集鏤雕藝術(shù)之妙，玲瓏剔透，精巧細膩，具有清新明快之感，頗具藝術(shù)價值；
我們一起來到一只清祭紅釉玉壺春瓶前。只見祭紅瓷瓶曲線變化圓緩，弧線構(gòu)成柔和勻稱的瓶體，線條優(yōu)美；胎質(zhì)致密細膩，胎骨堅薄輕盈，造型周正俊秀，線條流暢；甜美肥厚的祭紅釉，發(fā)色純凈，均勻光滑，鮮紅欲滴，似血如霞，嬌艷動人，更顯華美。
昌兵對我說，景德鎮(zhèn)至今還流傳著一段凄美的傳說：明宣德年間，皇帝著紅龍袍偶從一件白瓷器旁走過，發(fā)現(xiàn)白瓷被映成了紅色，獨具魅力。于是，令景德鎮(zhèn)御窯廠馬上燒造。可窯工們幾經(jīng)試驗，都燒不出令朝廷滿意的紅色祭器。眼看時限將到，再燒不出來就要大禍臨頭。此時，一位老窯工的女兒得到仙人托夢，要她投入窯火中以血染瓷。于是，她趁人不備投身窯中，只見一團熾熱的白煙騰空而起，滿窯瓷器皆成紅色。為了紀念這位烈女，人們就把這種紅色瓷器叫做“祭紅”（霽紅）。這種被蒙上神秘色彩的祭紅瓷，深受歷代帝王喜愛。清乾隆帝曾在觀賞一只宣德祭紅梅瓶時大喜，特作《永宣窯祭紅瓶》一詩贊許：“暈如雨后霽霞飛，出火還加微炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤畫足空。”
聽后，我嘆道，華夏上千年，文明發(fā)展每注入一滴新鮮血液，文化融合中每一次陣痛，似乎都烙印著覆巢之下的不破不立。幾多花開花謝，云卷云舒，過往興衰，漂逝如煙。惟有這些稀世珍寶，穿云破霧，飛躍時空，在喧囂的塵世中，展示著不變的寧靜與雋永。正所謂，千年精神鑄一體，天成國色唯祭紅！
我對昌兵說，一定要把這段凄美的“祭紅瓷”傳說，添加到《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》中，最可以體現(xiàn)源遠流長、前仆后繼、生生不息的民族精神。
此時，館長插話說，博物館的藏品大多為孤品、絕品，為海內(nèi)外罕見。其中，元青花五爪龍紋圍棋罐、明洪武釉里紅地白纏枝蓮紋大碗、明永樂白釉三壺連通器、明宣德青花行龍紋蟋蟀罐、明宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤、明成化三彩鴨形香薰均是“鎮(zhèn)館之寶”。這些藏品也可以列入展覽。
說來也巧，我們在這里與被譽為“瓷圣”和“中國古陶瓷鑒定第一人”的耿寶昌老人，還有他的“高足”、我的好朋友陳華莎不期而遇。年逾耄耋的耿老紅光滿面、精神矍鑠。得知我們此行的目的，連連稱道，“這可是件大好事！海嘉，有需要，盡管找我。你跟華莎很熟悉，我忙不過來，還有她呢。你們可以選一些高仿瓷器，歷史上這叫‘本朝仿前朝’。現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)高仿技術(shù)十分了得，如果一段時間不來，我也跟不上這里的發(fā)展。”
在耿老的推薦下，我們選擇了仿十四世紀（元代）青花牡丹紋梅瓶和仿十四世紀（元代）青花海濤牡丹紋盤，牡丹是中國古代最崇尚的花卉，象征著富貴，以及仿十五世紀（明代）青花花卉瓜藤紋大盤，瓜藤象征著子孫繁衍。
我們一面參觀，一面構(gòu)思，策劃著“非同尋常”的展覽。江西省文化廳、景德鎮(zhèn)市政府對這個出國巡展也給予了高度重視和全力支持。
2006年9月11日，《奇瓷神韻—中國景德鎮(zhèn)瓷器文化展》在哈薩克斯坦故都阿拉木圖國家卡斯捷耶夫藝術(shù)博物館隆重開幕。
哈薩克斯坦文化信息部部長顧問薩利姆讓諾夫在開幕式致辭中說，中哈兩國的文化交流使兩國人民領(lǐng)略了不同文化的風貌，增進了兩國人民的友誼和了解，促進了兩國在各領(lǐng)域的交流。中國文化歷史悠久，瓷器文化更是久負盛名，偉大絲綢之路上的瑰寶今天再現(xiàn)哈薩克斯坦的藝術(shù)殿堂，是哈國的文化盛事。
近百件精心挑選的景德鎮(zhèn)瓷器，在上世紀六十年代建立、哈國最大、收藏最豐富的哈國藝術(shù)殿堂與廣大觀眾見面了。展柜里，美輪美奐、造型迥異、不同年代的瓷器，以其獨特的魅力，吸引著前來參觀的觀眾。
展品分成歷史經(jīng)典系列、傳統(tǒng)風格系列和現(xiàn)代創(chuàng)新系列三部分。值得一提的是，如胡人牽馬俑、高足杯、高足碗、執(zhí)壺、大盤、燭臺、扁壺和連續(xù)植物紋樣、多重同心圓裝飾等,一批傳統(tǒng)風格作品的造型和紋飾具有中亞地區(qū)的歷史文化信息。
現(xiàn)代瓷“美人圖”瓶、“紅釉女兵”雕像、“祖孫樂”雕像、“天女散花”雕像、仿油畫人物瓷板、手指畫盤、潑彩“秋天的樹林”瓷板，以及“李白醉酒圖”罐等當代創(chuàng)新作品，以其色彩多變、手法豐富、格調(diào)高雅、立意精巧，受到哈國觀眾，尤其是年輕人的青睞。
很多觀眾紛紛在留言簿上留言，盛贊中國瓷器藝術(shù)的精湛高雅。有些觀眾稱，身處色彩純美的中國瓷器之中，心靈得到藝術(shù)凈化，希望中國能把這樣的藝術(shù)更多地帶到哈薩克斯坦來。
哈國“哈巴爾”、“KTK”、“阿斯塔納”、“拉哈特”、“阿拉木圖”等電視臺，以及《哈薩克斯坦真理報》各大媒體對本次中國文化節(jié)展覽活動進行了詳盡的采訪和報道。
9月21日，我隨文化部孟曉駟副部長、哈國文化信息部阿利耶夫副部長，在開完中哈兩國文化和人文合作分委會第二次會議后，來到阿拉木圖，來到哈國卡斯捷耶夫國家藝術(shù)博物館，共同參觀中國文化節(jié)的展覽。
在富麗堂皇的博物館展廳里，我見到了闊別七年的哈國老朋友，原文化部外事局長塔瑪拉，以及博物館館長烏瑪爾別科夫博士。老朋友相聚，自然有說不完的話，道不完的情。他們對我說，他們十分喜歡《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》這份匠心別具的“禮物”。至今，在他們的家里，還珍藏著當年我贈送給他們的景德鎮(zhèn)茶具。瓷緣再次使我們相聚在阿拉木圖。
從哈薩克斯坦回國后，江西省博物館和景德鎮(zhèn)博物館的專家們對展品再次做了補充和整飭。
2007年3月27日，《白色的金子—中國瓷器精品展》在莫斯科特列恰科夫國家畫廊亮相，典雅的中國瓷器以其特有的溫潤光澤吸引了眾多俄羅斯人的視線，成為“中國年”系列文化活動精彩靈動的一抹靚麗的風景線。
這次展覽以“燦爛的中國古代瓷器文化”和“充滿活力的中國現(xiàn)代瓷器文化”為主題，展品分為古代瓷和現(xiàn)代瓷兩大部分，制作年代跨越千年，既有古代皇家瓷廠貢品，也有民窯佳作；既有老藝術(shù)家的作品，也有中青年藝術(shù)家的創(chuàng)新瓷藝；從瓶、罐、板等實用器皿到藝術(shù)創(chuàng)作意味濃郁的像生瓷、壁畫……形式豐富，全面展示了中國瓷器文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)；
在古代瓷展廳，五件國家一級文物藏品引來觀眾嘖嘖贊嘆：宋代青白釉牽馬俑造型栩栩如生，兩個深目高鼻梁的牽馬人佇立在仰天長嘯的馬匹旁，仿佛行走在古代絲綢之路上的商旅在稍作休息；元代的青花蓮枝牡丹紋瓶，展示了受古代波斯藍釉陶瓷裝飾影響的中國瓷器釉下青花裝飾；青花瑞果紋瓶由景德鎮(zhèn)明代皇家御窯廠生產(chǎn)，盡顯古代景德鎮(zhèn)瓷器“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的神韻；
一口直徑１米開外的釉上彩富貴榮華紋碗，在現(xiàn)代瓷展廳尤為搶眼，從其絢爛的色彩與奇特的造型，觀眾能感受到當代中國瓷器藝術(shù)的創(chuàng)造力。近幾十年來，中國景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)繼承傳統(tǒng)的同時，結(jié)合中國畫、水彩畫、油畫、雕刻等藝術(shù)門類，努力變革創(chuàng)新，使古老的中國瓷器文化充滿現(xiàn)代活力。
展覽得到了俄羅斯主辦方和媒體的高度重視。作為俄羅斯國家最高藝術(shù)殿堂的列恰科夫美術(shù)博物館，首次向精美的中國瓷器敞開了大門。俄羅斯公共電視臺、文化電視臺、電視中心以及《生意人報》、《文化報》等多家新聞媒體對展覽進行了專題采訪和報道。
《中國瓷器精品展》從莫斯科走到克拉斯諾達爾，走到加里寧格勒。展覽先后還到達了日本東京和法國巴黎。所到之處，無不受到當?shù)赜^眾的追捧和喜愛。
作為中國一個核心文化載體的陶瓷，它承載了中國五千年的人文精神，是可以觸摸的歷史，是可以用自己的雙手去感知的一種記憶。瓷器，它是可以觸摸的中華民族文明史。
中國瓷器也在“物競天擇”的讖語中，迎來一個前無古人的盛世年華。瓷器，無論它愿意與否，都將被時代裹挾著一路前行，和絲綢、茶葉一起，成為中國幾千年文明史和中外文化交流史的見證，鑄造著新的輝煌。(作者：丁海嘉 文化部外聯(lián)局原駐外參贊)