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田耘談茶畫藝術:以茶入畫 “難得壺圖”

2014年04月14日13:40 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號:T|T
關鍵詞: 茶畫大家 田耘 茶文化 茶境無邊 茶畫 不比堂

田耘茶畫

茶畫大家田耘先生

田耘茶畫 

田耘茶畫作品

中國網/中國發展門戶網訊(記者 魏博)茶畫歷代有之,在中國茶文化里有著獨特的藝術魅力,為廣大茶人所青睞,茶與畫的結緣,在中國茶文化史上是非常值得大書一筆,然而茶畫概念僅在中國近代史中有闡述,在中國美術史中卻沒有記載,茶畫大家田耘先生將茶畫系統化、理論化、體系化,彌補了茶文化史上的這一缺憾,因此他被譽為“茶畫第一人”。

竹影清風,流水潺潺,琴音渺渺,古色古香的“不比堂”中,散淡清逸的茶畫大家悠然品茗,汲取著茶文化的精華,參悟著人生的苦與樂。茶湯漸沸,飄煙依依,田耘先生在茶香的彌漫中講述著他對茶文化的感悟,對茶畫藝術的摯愛……

“難得壺圖”,茶畫難畫,禪茶之畫更難畫。禪,本不可說,也本不可畫,乃用心體悟的;茶所承載的文化內涵,豈能用一個“茶壺”所能畫盡。田耘先生認為,茶畫藝術的創作是建立在學術意義上的創作,她在表現形式上是寬泛的,人物、山水、花鳥皆可入畫,中國畫語言的發揮盡可率性為之;然而至關重要的是要通過對物象的描繪詮釋一種文化理念的存在,如果畫面當中僅以一把茶壺的存在而稱之為茶畫,那也太過淺薄了。

如何將學術性與趣味性和諧共處于一幅作品中,這就是茶畫藝術不同于其他繪畫藝術的根本所在;深入探討茶畫藝術的學術性對于一個茶畫藝術家就顯得尤為重要。在一幅茶畫作品中,人境與物境都有其特定的文化含義。如:畫中置一僧人,僧人倚松而品茗,僧人、茶壺、松樹,構成了一幅很簡約的茶畫作品,此作品中的每一個物象都代表了各自的文化特質,僧是禪的化身,松(松竹梅蘭菊等)所承載的是一種精神,是一種曠達、清寂、正直向上的人格象征,茶壺恰恰融入了前二者的生命特質,是茶文化的化身,此三者自然地構成了“禪茶一味”的空逸、大虛、大和之境。

田耘先生認為,中國茶畫藝術走到現在,已不滿足于純中國畫筆墨意義上的表現,更重要的是在創作中嵌入茶文化的靈魂——“和”。“和”的理念應是左右茶畫創作的主線所在,只有在這個“和”的主線統領之下,中國茶畫藝術才得以真正意義上的發揚光大。以心運筆,以筆畫茶,以茶育和,以和生靜,以靜生悟,以悟而開茶畫藝術之門,這是一條良性循環的創作思路,只有這樣才能創作出具有文化意義高等價值的茶畫作品,也才能達到學術性與趣味性的和諧統一。

田耘先生指出,藝術是心靈的自由創造,是藝術家人格魅力,藝術修養,學問積淀,社會閱歷的綜合產物。他強調,畫品當如人品,茶畫表現在其人文思想,是可以觸動人們心靈深處的藝術,使人感悟到中國茶文化的深沉。他認為,茶畫藝術從無到有,到發展壯大,理論化,體系化,還有非常廣大的發展空間。茶畫藝術還在路上,還有很長的路要走,這項中國傳統文化的傳承和發揚光大需要更多人共同努力。

“潔性不可污,為飲滌塵煩”。田耘說,一杯茶可以改變很多人,在如今這樣一個浮躁的時代,人們空虛的心靈急需文化的滋養,一杯清水在手,添入香茶幾許,茶文化的魅力可洗滌心靈的塵垢,令人神韻清爽,人應該學會享受靜守一杯茶的光陰。

古琴依然在耳,書香、墨香、茶香充盈書齋,“不比堂”主人采菊倦歸,悠然品茗,鋪下宣紙,精調水墨,心境淡然,成就一幅茶畫。

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