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下載安裝Flash播放器一個嬰兒震驚了世界
“試管嬰兒”的誕生，對羅伯特·愛德華茲而言，是多年堅持研究的結果。早在上世紀50年代，他就感覺到試管受精將會是治療不孕的一個重要途徑，于是就開始系統地研究人類受精的過程。
盡管動物的試管受精、胚胎移植技術早就有成功先例，但人類卵子的生命周期與兔子、牛完全不同。人類卵子如何成熟、不同荷爾蒙如何促使卵子成熟，乃至何時適合授精、哪種精子更易被接受，愛德華茲將謎底一一揭開。
當時，他與許多合作者一起，不斷探索如何安全地取到成熟卵子，不斷嘗試各種試劑配方使受精卵發育起來。“配藥水就像在調配咖啡”——這種摸索的艱難，現在已經很難想象，因為在各大醫院的試管嬰兒實驗室里，從病人服用的藥物到實驗室操作的試劑，都已有了成熟的工業產品。
路易絲·博朗的誕生震驚了世界。這個通過試管受精形成的生命，給人類社會帶來了巨大的挑戰：最巨大的壓力來自宗教，人類的繁衍是上帝控制的，怎可由人來操縱？其次來自倫理，提供精子和卵子的、提供子宮代孕的、最終養育孩子的，誰算孩子真正的父母？這可能造就更多隱性的同父異母、同母異父的“兄弟姐妹”。
就在倫理學家為“試管嬰兒”爭論不休的同時，試管嬰兒的技術卻在不斷成熟、不斷發展，越來越被人們所接受。愛德華茲的第一例試管嬰兒，卵子來自自然排卵，后來技術的發展可謂超乎想象。
細胞生物學專家、中科院上海生科院生化細胞所研究員郭禮和介紹說，以前卵子無法儲存，必須現取現用，如今不僅可以儲存精子，還能儲存卵子，甚至將整個卵巢儲存起來。而現在科學家還能用干細胞分化出卵母細胞和精子，體外構建出了人造卵巢。“如今，整個人類的生殖工程科學研究領域已初具雛形，而羅伯特·愛德華茲是當仁不讓的創始人——他開創了醫學史上的一個奇跡。”
他反對克隆人
作為一名婦產科醫生，中福會國際婦幼保健院副主任醫師賴東梅說，在不孕夫婦中，超過三分之一是由于輸卵管堵塞，而試管受精給他們帶來了福音。以前，不少人會擔心靠試管生出一個“怪胎”，但經過長期跟蹤統計發現，試管嬰兒的畸形率與自然生育幾乎是一樣的。
國婦幼試管嬰兒中心主任吳煜告訴記者，如今除了常規試管嬰兒，他們還能把單個精子注入卵細胞、將一同受精的多余胚胎冷凍起來，分批次植入子宮，使試管嬰兒的累積成功率上升到70%以上。這使更多不孕夫婦愿意接受試管嬰兒。“以前，很多病人連病假單上都不愿寫試管嬰兒，而現在不少人主動要求采用試管受精。”
一項造福了無數家庭的技術，獲得諾貝爾獎，自是萬眾稱快。我國著名生命倫理學家邱仁宗認為，在這項曾“被口水淹沒”的技術捧得諾獎之際，應該進行倫理上的反思。
他稱試管嬰兒是“一項很偉大的貢獻”，開辟了人類繁衍的新時代。“現在看來，當時一些所謂的倫理問題，完全可以通過社會管理的提升來解決。”他說，比如有些開展輔助生殖的國家將所有試管嬰兒的數據進行計算機登記，婚姻部門可據此查詢準新人的遺傳背景。香港立法規定養育父母為真正父母，而代孕母親具有探視權等。同時，試管嬰兒的出現也為干細胞技術的發展掃除了一些倫理上的障礙。
但同為革命性新技術的“克隆人”，卻另當別論。愛德華茲本人，也堅決地反對克隆人。愛德華茲曾5次來到中國，2006年他來中國參加一次學術會議時，明確表示，進行“生殖克隆人”試驗是一種不負責任的行為，他堅決不做克隆人。
他認為，就目前技術而言，無法保證“克隆”的安全性，或許在創造一個健康的“克隆人”之前，科學家們可能會先造出成百上千的畸形兒。而制造大量基因結構完全相同的人，可能誘發新型疾病的廣泛傳播——“它違背了人的生命倫理原則，損害了人的尊嚴。”