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(一)時間的意義,遠不能用長度來衡量。
在中國五千年的歷史長河中,90年約等于兩個“文景之治”、四個“貞觀之治”,或相當于一個三國爭雄的時間跨度。而在近代以來的世界風云激蕩中,90年濃縮了若干大國榮辱浮沉的興衰、新興國家舉世矚目的崛起。
1921-2011。從開天辟地的偉大瞬間,到走向復興的偉大道路,在百年中國奔騰不息的長河里,我們看到了什么?
如果只看結果,不看過程,近一個世紀來中國所經(jīng)歷的一切,更像是一個難以置信的“意外”。
一個四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的國家,何以在28年里從饑餓、混亂和死亡的邊緣,走向獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強?一個從一窮二白的基礎上起步、長期面對封鎖的國家,何以“在30年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步”?一個曾經(jīng)將計劃經(jīng)濟作為基本特征之一的社會主義國家,何以在實行市場經(jīng)濟體制之后,取得比許多資本主義國家更突出的成就?
如果只見其表,不究其里,中國共產(chǎn)黨90年來走過的道路,更像是一個不可思議的“傳奇”。
這個初創(chuàng)時只有50多名黨員的馬克思主義政黨,何以能在無產(chǎn)階級只占人口的少數(shù)、帝國主義和封建勢力異常強大的國家取得執(zhí)政地位?這個缺少社會主義建設經(jīng)驗、屢遭挫折、犯過錯誤的政黨,何以在60多年的執(zhí)政生涯中,始終獲得人民的支持和信任?這個有著8000多萬黨員的大黨,何以能經(jīng)受起長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗?
將這兩幅畫滿問號的圖景疊合,中華民族近百年錯綜復雜、起伏跌宕的歷史脈絡便會格外清晰——
現(xiàn)代中國謎一般的復興,始終與中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強、從幼稚到成熟、從九死一生到堅如磐石的歷程緊密相連,始終與中國共產(chǎn)黨人最核心的價值選擇緊密相連。
(二)該如何看中國共產(chǎn)黨這90年?
毫無疑問,伴隨著中國的崛起,今天的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界關注的一個焦點,對它的欽佩、贊譽、驚嘆固然不勝枚舉,對它的懷疑、擔憂、攻擊也時有耳聞。即便在中國國內(nèi),社會巨大的變革以及伴隨發(fā)展產(chǎn)生的各種問題,也會使一些人滋生不滿。但是有一點,卻是任何人都不能否認的客觀事實,那就是中國共產(chǎn)黨領導的中國在這90年間發(fā)生了天翻地覆的巨大變化;有一點也可以絕對肯定,那就是面對20世紀初山河破碎民不聊生的中國,沒有任何一個人能夠想到,90年后,它會變成今天這個樣子。
文化的差異、體制的差異、意識形態(tài)的差異、認識程度的差異,讓人們對這90年中發(fā)生的一切,可以有也確實有千差萬別的解讀。但無論站在怎樣的立場和視角,都會認同這樣的判斷——
現(xiàn)代中國重返世界舞臺中央的歷程,是一部輝煌的史詩。這部史詩涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒,一個政黨矢志不移的奮斗與探索,一個國家波瀾壯闊的崛起與進步。在這90年里,中國社會所發(fā)生的變革、中國人民命運所發(fā)生的變化,其廣度和深度,其政治影響和社會意義,在人類歷史上十分罕見。
作為一個被稱為“卓有成效地創(chuàng)造了一種發(fā)展模式”的政黨,一個被認定“提供了另一個政治制度選項”的政黨,一個被贊譽“對世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出貢獻”的政黨,我們該怎樣看待這90年彪炳史冊的偉業(yè),怎樣看待這90年不同尋常的選擇?
從理論上看,造就這一史詩的思想基礎是馬克思主義,是信仰的旗幟指引著我們黨始終成為領導中國社會發(fā)展進步的核心力量。90年歲月,正是依靠科學理論的引領,我們黨才能不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界,開創(chuàng)中國特色社會主義新局面,開創(chuàng)人類文明發(fā)展新道路。
從實踐上看,書寫這一史詩的現(xiàn)實主體是中國人民,是人民的力量推動著中國社會永不停歇的進步。90年歲月,正是緊緊依靠人民,我們黨才能引領中國社會,不可逆轉(zhuǎn)地結束了近代以來中國內(nèi)憂外患交織、幾近亡國滅種的悲慘境遇,不可阻擋地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史征程。
對于中國共產(chǎn)黨而言,這是我們總結這90年艱辛探索的歷史結論:選擇了什么樣的信仰,就選擇了什么樣的道路。沒有始終如一的堅定選擇,沒有來自于人民、植根于人民、服務于人民的堅定信念,就不可能于無光的暗夜中開辟出一條嶄新的道路,就不可能創(chuàng)造與過去5000年全然不同的歷史,就不可能把中國人民的自由幸福推向一個前所未有的高度。
對于更多人而言,這是解讀共產(chǎn)黨90年激流勇進的歷史視角:離開“人民”這一核心價值去理解中國共產(chǎn)黨的成功,便無法洞察包含在“歷史意外”之中的邏輯,無法把握蘊藏在“中國傳奇”背后的力量,無法讀懂“中國共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘。
(三)“興,百姓苦;亡,百姓苦。”中國五千年的歷史,絕大多數(shù)都寫著人民的苦難。所謂太平盛世,也不過是王朝更替的短暫間歇。
英國元帥蒙哥馬利1960年訪問中國后這樣說:“毛澤東的哲學非常簡單,就是人民起決定作用。”
循著這個邏輯,我們可以看到,面對長夜漫漫的舊中國,中國共產(chǎn)黨為什么會以解民倒懸的使命感,堅定不移地選擇馬克思主義。走進工農(nóng)大眾,感受他們的疾苦,探尋他們的意愿,傾聽他們的呼聲,最終得出這樣的結論:只有發(fā)動一場徹底的反帝反封建的人民革命,中國的未來才有希望。
循著這個邏輯,我們可以看到,面對滿目蕭疏的中華大地,中國共產(chǎn)黨為什么會以只爭朝夕的緊迫感重整山河。為了一個繁榮昌盛的新中國,為了四萬萬五千萬同胞的幸福,為了“以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”,我們黨帶領人民滿懷激情地掀起社會主義建設的高潮。
循著這個邏輯,我們可以看到,面對十年內(nèi)亂造成的嚴重局勢,中國共產(chǎn)黨為什么能以巨大的政治勇氣和理論勇氣,毅然作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,使黨和國家從危難中奮起,極大地推進了社會主義現(xiàn)代化的航程,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了基礎。
從推翻“三座大山”,建立人民當家作主的新中國,到確立社會主義基本制度,建立獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,再到實行改革開放,開創(chuàng)中國特色社會主義道路,每一個歷史時期,每一個發(fā)展階段,我們黨都將決策的出發(fā)點立足于人民;每一個危急時刻,每一個轉(zhuǎn)折關頭,中國人民都將自己的力量凝聚于黨。
這就是為什么1949年在政協(xié)第一次全體會議上,面對西方“中國將永遠是天下大亂”的預言,毛澤東會有如此豪邁的自信:“諸位代表先生們,我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上。”
(四)這確是一段人類社會上絕無僅有的歷史。
在中國,從來不缺少智識卓越的精英,不缺少宏圖大略的豪雄。梁啟超以他“如山石崩裂,似巖漿噴涌”的雄文,征服了一代青年,卻認定中國經(jīng)濟落后,大多數(shù)人民無知識,“絕對不能建設勞動階級的國家”。袁世凱以他的權謀竊取了辛亥革命的果實,留下了悖逆時代潮流的千古罵名。偉大的先行者孫中山雖發(fā)出振聾發(fā)聵的“三民主義”吶喊,卻終因歷史的局限而大業(yè)未竟、壯志難酬。只有共產(chǎn)黨人,不僅堅定地選擇站在人民一邊,更以90年始終如一的偉大實踐,將人民這塊“造屋者拋棄的石頭”變成自己所構建的“房屋之柱石”。人民共和國的大廈,因這柱石而巍然挺立;社會主義的偉大事業(yè),因這柱石而基業(yè)長青;中華民族的復興夢想,因這柱石而呈現(xiàn)曙光。
從1840到1949、從1949到2049,中華民族貫穿兩個百年的歷史命題,前為救亡,后為復興。“中國向何處去”的時代問題,則貫穿這前一百年,開啟這后一百年。這是決定中華民族與中國人民前途命運的重大問題,也是考驗一個政黨理論勇氣和實踐能力的重大問題。中國共產(chǎn)黨這90年對中國人民最大的貢獻,就是圓滿地回答了“向何處去”的問題,徹底改變了占世界五分之一人口的命運。
今天,這條道路的正確性已毋庸置疑。這個曾經(jīng)連鐵釘和火柴都要進口的國家,僅僅用了10多年,就初步搭建起自己的現(xiàn)代工業(yè)體系;僅僅用了30多年,就走過了其他國家百余年走過的現(xiàn)代化歷程,將一個貧窮落后的中國,送到了世界第二大經(jīng)濟體的位置。就在最近15年,中國從絕對貧困中解脫出來的人口,便超過全歐洲在整個20世紀的相應數(shù)字。
實踐是檢驗真理的標準,即便是最極端的挑剔者,最苛刻的批判者,也不得不承認社會主義中國推動了“人類歷史上影響最大的革命”。然而,在輝煌和成就面前,我們更需對90年歷程有清醒的認識、深入的思考——
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,“人民”是中國共產(chǎn)黨最核心的價值,這是90年發(fā)展歷程的深刻總結,是我們區(qū)別其他一切政黨的根本特征。在不斷推進的歷史征程上,在從革命到執(zhí)政的重大轉(zhuǎn)變中,在地位、環(huán)境、任務不斷變化的巨大考驗下,我們黨“人民至上”的理念應當如何保持、如何發(fā)展、如何弘揚?作為一個馬克思主義政黨,該以怎樣的政治品格、政治勇氣、政治智慧,才能始終不負人民重托,始終立于不敗之地,始終引領中國進步?
只有善于從歷史中尋找永恒的人,才能獲得走向未來的智慧。