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張帆:建立文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

2011年03月10日15:59 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào):T|T
關(guān)鍵詞: 強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 軟實(shí)力 文化建設(shè) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化自覺(jué) 文化瑰寶 文化發(fā)展規(guī)律 文化形象 文化研究 文化基礎(chǔ)

2011年3月10日,全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議第四次全體會(huì)議發(fā)言在人民大會(huì)堂舉行。民進(jìn)中央副主席、福建省政協(xié)副主席張帆發(fā)言的題目是《建立文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力》。以下為文字實(shí)錄。

文化是民族的靈魂,是國(guó)家軟實(shí)力的重要標(biāo)志,是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn),是塑造合格社會(huì)公民的人文環(huán)境和文化基礎(chǔ)。

2008年以來(lái),民進(jìn)中央連續(xù)就公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和中華文化走出去進(jìn)行了系列調(diào)研。

近年來(lái)我國(guó)文化建設(shè)取得的巨大成績(jī)是有目共睹的。對(duì)此,可以從兩個(gè)層面來(lái)體會(huì):一是國(guó)家文化發(fā)展的指導(dǎo)思想日臻成熟。從兩個(gè)文明建設(shè)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體,從單一的文化事業(yè)到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)并舉,充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握和文化自覺(jué)。二是公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。近年來(lái)我國(guó)城市和農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)成就、金融危機(jī)后中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的逆勢(shì)攀升,充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的能力和魄力。

在看到成績(jī)的同時(shí),也要看到我國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀與中國(guó)在全球的地位和影響力、與國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相稱,仍然存在不少有待改進(jìn)的方面:

一是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)模糊。不少年輕人對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解,對(duì)于天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操,先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志向,富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣等缺少由衷的敬意和身體力行的實(shí)踐,社會(huì)道德水準(zhǔn)大面積滑坡;對(duì)于以琴棋書畫為代表的文化瑰寶、以清明、端午、七夕等節(jié)慶為代表的民情風(fēng)俗不甚了然,盲目地沉溺于以美國(guó)大片、流行樂(lè)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等為代表的西方時(shí)尚文化和習(xí)俗。另一方面,對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕缺乏辨識(shí)能力,帝王文化、宮廷生活以及算命等成為一些人津津樂(lè)道的題目。

二是在許多情況下,文化成了經(jīng)濟(jì)的附庸。“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”,豆腐文化、小棗文化、南瓜文化等花樣名目繁多,甚至連西門慶也成了一些地方的爭(zhēng)搶對(duì)象。利潤(rùn)成了評(píng)價(jià)文化的價(jià)值尺度,文化對(duì)于社會(huì)成員的人格塑造、文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)效益遭到了漠視。長(zhǎng)此以往,整個(gè)民族的價(jià)值體系會(huì)急劇地簡(jiǎn)單化,最終導(dǎo)致一切“向錢看”。

三是缺乏對(duì)于高雅文化的扶持。文化的高雅與通俗之間的區(qū)分是相對(duì)的,不存在價(jià)值上的優(yōu)劣判斷。在現(xiàn)有條件下,通俗文化能夠通過(guò)市場(chǎng)形成造血功能,而高雅文化則很難在短期內(nèi)贏得足夠的市場(chǎng)。然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,高雅文化代表著當(dāng)代的文化形象,是民族未來(lái)發(fā)展所不可或缺的內(nèi)容。如代表國(guó)家最高水準(zhǔn)的文學(xué)藝術(shù),一些學(xué)術(shù)性文化研究等等。如果簡(jiǎn)單地把它們推向市場(chǎng),高雅文化可能會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)萎縮,甚至消亡,這會(huì)給我們的民族精神生態(tài)造成不可彌補(bǔ)的損失。

四是未能較好把握文化發(fā)展與新型媒體的關(guān)系。當(dāng)前,以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的新型傳媒對(duì)于年輕人影響很大。但是,相關(guān)部門對(duì)于這些新型傳媒的傳播特征和潛在影響缺乏足夠的研究,未能充分利用新型傳媒傳播先進(jìn)文化,開(kāi)啟各種對(duì)話平臺(tái),某些時(shí)候甚至陷于被動(dòng)。如,網(wǎng)絡(luò)上黃色內(nèi)容屢禁不絕,各種信息真?zhèn)坞y辨等等。

克服文化建設(shè)中存在的問(wèn)題和不足,需要我們對(duì)文化的發(fā)展進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),“從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用”,建立國(guó)家的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

目前,我們的“四大建設(shè)”中,政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)已經(jīng)有了國(guó)家層面的發(fā)展戰(zhàn)略,但還沒(méi)有文化的發(fā)展戰(zhàn)略。

構(gòu)建“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”,就是要以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、提升國(guó)民素質(zhì)為核心,以推進(jìn)文化管理體制改革、完善公共文化服務(wù)體系、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為重點(diǎn),以提升中華文化的凝聚力、創(chuàng)新力、生產(chǎn)力、影響力和傳播力為目標(biāo),建立起相應(yīng)的戰(zhàn)略配套系統(tǒng),將頂層設(shè)計(jì)物化為具體的目標(biāo)、機(jī)制、措施、項(xiàng)目以及物質(zhì)保障,使文化大發(fā)展、大繁榮得到全方位的支撐,進(jìn)而在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi),使我國(guó)在文化原創(chuàng)能力、文化綜合國(guó)力等方面處于世界的前列。

未來(lái)將會(huì)證明:將文化強(qiáng)國(guó)作為國(guó)家的戰(zhàn)略,必將會(huì)促進(jìn)我國(guó)文化的大發(fā)展、大繁榮,為中華民族的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

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