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著名滬語專家、上海大學(xué)中文系教授錢乃榮編寫的小學(xué)滬語教材《小學(xué)生學(xué)說上海話》預(yù)計(jì)8月初出版。這一上海市首部小學(xué)滬語教材有望于新學(xué)期進(jìn)入校園,讓孩子們在老師的指導(dǎo)下學(xué)說上海話。
多年來,普通話在中小學(xué)校園強(qiáng)勢推廣,一些學(xué)校甚至明令禁止師生在學(xué)校講方言,具有區(qū)域文化特征的方言正在漸漸遠(yuǎn)離我們的生活,這恐怕不是什么好事。我認(rèn)為上海方言進(jìn)校園值得肯定,因?yàn)榘ㄉ虾T捲趦?nèi)的各種方言,都包含著不可忽視的文化價(jià)值,也可以認(rèn)為方言就是一種地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)然也是需要保護(hù)和傳承的。
每種語言都有自身的文化特色而無法為別的什么語言所代替,其文化價(jià)值都值得尊重與傳承,而一種語言的文化價(jià)值其實(shí)還包括方言的存在。值得說道的是,我國各地的戲曲有上百種,每種地方戲都是以方言為基礎(chǔ)的,若沒有了方言,這些地方戲就成了無源之水、無本之木,珍貴的地方戲文化遺產(chǎn)也就無從繼承。難道因?yàn)榫﹦∈俏覀兊膰猓覀兙椭宦牼﹦《哑渌胤綉蛲骄畔鲈仆猓康胤綉蚱鋵?shí)也是國粹,誰將來會(huì)用普通話表演地方戲呢?那跟用英語演唱京劇一樣,會(huì)是什么樣的效果呢?為什么大多數(shù)歌劇演員都用意大利語演唱歌劇經(jīng)典?你用英語或者漢語演唱就不是那感覺了,如同你用中國傳統(tǒng)樂器演奏交響樂,或者請交響樂團(tuán)演奏《十面埋伏》,那就不能叫變奏曲,大概只能算作“變味曲”了。
任何一種語言都不單單是文字和語音的問題,而是包含了各個(gè)民族獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)、文化,無論是幾億人能講的語言,還是只有幾千人聽得懂的語言,都在傳承著人類的文明。一種語言的消失,就意味著一種歷史的終結(jié)、一種傳統(tǒng)的消亡、一種文化的滅絕,甚至是一個(gè)民族的消失。如果不加以傳承保護(hù),任由一種又一種語言自然消失,人類文化的多樣性不斷遭受損害,文化的豐富性逐漸萎縮,那么,人類就將生活在褪色的文明中,這將是整個(gè)人類的悲哀。
方言也是鄉(xiāng)音。“鄉(xiāng)音難改”,古往今來多少文人騷客眷戀著鄉(xiāng)音,多少背井離鄉(xiāng)的游子在異鄉(xiāng)聽到熟悉的鄉(xiāng)音總是無比激動(dòng)。鄉(xiāng)音,或者方言,就是故土就是親人,已然融進(jìn)了人們的感情,如何割舍?
尊重一種語言而不忽視它的存在,也就等于尊重一個(gè)民族的傳統(tǒng)、文化、歷史,當(dāng)然也應(yīng)該看做是對我們自身文化屬性的尊重,更是對人類文化以及文明的尊重。我國政府在推廣普通話的同時(shí),不也很重視少數(shù)民族語言文字教育嗎?所以,上海在校園內(nèi)為滬語保留一定的空間,可以看做是一種文化保護(hù),值得各地借鑒。