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古人以天為陽，以地為陰，單數為陽，雙數為陰。《周易》里將一三五七九，五個數字相加，即得二十五。《周易大衍》里也有“天數二十有五”之句。乾隆用古人之典來欽定寶璽的數目，以象征自己的王朝能綿延無限。
故宮乾隆“寶璽”為啥是25方
張心笛
在故宮乾清宮與坤寧宮的中間有個交泰殿，寓意天地交泰，是皇宮的內廷后三宮之一。乾隆以后，這里一直是存放清代“二十五御寶”之所。
何謂“御寶”？
御寶，也稱“寶璽”。我國自秦代時起用玉石鐫刻成的印章，凡帝王天子使用的曰國璽，曰御寶，諸侯或官吏們使用的曰印，秩卑者使用的曰鈴記，其制度嚴明，秩序井然。而如今世人都習慣把各種玉石金屬及木質等材質鐫刻的統稱為“印”或“章”。印，自古有取信于人的意思，我國自上古時始，刻印章用的玉曾用于祭祀和裝飾，自周代時起玉被定義代表儒家五德：“仁、義、禮、智、信。”玉代表著美好、尊貴，更是權力、財富、高雅的象征。從考古得知自三千多年前的商代開始已用玉石作為印及信，從皇帝到庶民均知蓋用印記以資信守。帝王用璽的制度為封建時代歷屆王朝沿襲，并從秦代起御璽成為皇權交替，冊封的憑據和鎮國之寶，各種用途的寶璽作為日常行使皇權的重器，被禮敬珍藏。但歷史上對寶璽的記載不詳，在封建王朝的眾多寶璽中，最引人注目的是秦始皇用和氏璧雕刻的“受命于天，既壽永昌”傳國玉璽，只可惜它很早就不知所蹤。除此之外還有一方是宋徽宗時用材精良精心雕刻的“定命寶”，另一方是明建文帝時雕刻的“凝命神寶”，這兩方玉璽也同樣不知所終。如今保存完好的只有仍珍存于故宮的清代“二十五寶”。
何謂“二十五寶”？
“二十五寶”，是乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。在乾隆以前各朝，皇帝御寶一般是隨用隨鐫，沒有確切的數字，因此到乾隆繼位時御寶已有二十九種三十九方之多，并且記載失真，前后重復，用途不明，混亂不堪，針對這種情況，乾隆十一年時乾隆帝對前代的御寶重新考證排次，將其總數欽定為二十五種，并詳細規定了各自的使用范圍，統一存放，俗稱“二十五寶”。
乾隆為什么欽定了“二十五寶”？
乾隆皇帝之所以要欽定 “二十五”寶，在他八十六歲時寫的題為《匣衍記》里闡述了他的用意，《匣衍記》中指出“定寶數之時，密用姬周故事，默禱上蒼，祈我國家若得仰蒙慈佑，歷二十五代以長”，“我大清得享二十有五之數”，所謂“姬周故事”，指的是周平王遷都洛邑開東周25代王業。我國歷史上歷時最長、世數最多的王朝就是東周。乾隆帝把順治帝定都北京時為第一代，祈望大清王朝能像東周那樣延續25代。《匣衍記》里還曰：二十五，這是用《周易大衍》“天數二十有五”的典意，古人以天為陽，以地為陰，單數為陽，雙數為陰。《周易》里將一三五七九，五個數字相加，即得二十五，乾隆也是用此典來欽定寶璽的數目，以象征自己的王朝能綿延無限，但清朝從順治到宣統，實際僅延續了十代，大清王朝即壽終滅亡了。
“二十五寶”都叫啥？
乾隆皇帝欽定的二十五方御寶分別為：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣子之寶、皇帝之寶(兩方)、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之寶、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣遠之寶。這“二十五寶”的印文除青玉的“皇帝之寶”為滿文外，其余全部為滿漢篆書兩種文字。乾隆十三年創制出滿文篆法，為使御寶上的滿漢文字書體協調，乾隆曾下諭旨除大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣子之寶、滿文的皇帝之寶四方御寶因是在清人入關以前就使用，不能隨便改動外，其余的二十一寶一律進行了改鐫，其寶中的滿文本字也全部改用篆體鐫刻。二十五寶材質有玉石、金，也有旃檀木的。印鈕有交龍、盤龍、蹲龍、龍鳳等各種龍形，其雕制極精美細膩，形象生動，堪為清代宮廷印章的代表作品。
“二十五寶”為何藏于交泰殿？
交泰殿殿名取自《易經》，其含有“天地交合，康泰美滿”之意。此殿于明嘉靖年間建，清順治康熙年間均曾重修，嘉慶二年(1797年)曾被大火燒毀，后重建。交泰殿為方形，面闊進深各三間，單檐四角攢尖頂，銅鍍金寶頂，黃琉璃瓦，四面明間開門，龍鳳裙板隔扇門各四扇。殿內頂部為盤龍銜珠藻井，地面鋪金磚，交泰殿殿中設有寶座，上懸有康熙帝御題的“無為”匾，寶座后的屏風上有乾隆帝御制的《交泰殿銘》。在交泰殿東次間里還置有古代計時器——銅壺滴漏，西次間陳放著一座嘉慶時期制造的高約六米的自鳴報時鐘，此座鐘曾是皇宮內的標準鐘。明代時曾為皇后居所。清代時此殿曾是歷代皇后在元旦、千秋(皇后的生日)、封后、授皇后冊寶等舉行典儀朝賀的地方，也是清代每年在此由皇后祀先蠶神的場所。
清代二十五寶平時密藏于紫禁城內的交泰殿，是緣于盛御璽的寶祿貯存于這里。寶祿是個方形盒子，外層木質，內層為金質，制作非常精美考究。寶祿下有木幾作托，平時外面用繡有龍紋的黃緞罩罩好。每方寶璽均貯于一祿，整齊排列，放在交泰殿內御座旁的兩側及背后。每年的正月時，要由欽天監選擇吉日吉時，設案開封陳寶，皇帝屆時將到交泰殿拈香行禮。
“二十五寶”是乾隆帝欽定的皇帝行使各方面權力的寶璽，其用途各有不同，如常用的有指示臣僚的“制誥之寶”、發布政令詔赦的“敕命之寶”、“皇帝之寶”等。這些寶璽平日由內閣掌握，由宮殿監的監正管理，使用時由內閣請示皇帝，經許可才準予使用。