- 政策解讀
- 經濟發展
- 社會發展
- 減貧救災
- 法治中國
- 天下人物
- 發展報告
- 項目中心
何勇
觀察
自負和諂媚的結晶
人為地把一個活人偶像化、神圣化，在中國素有傳統。明朝魏忠賢生前生祠遍地，就是個非常極端的“神化運動”。而事實上，這種造神心態，到現在還在延續。而這種文化心理，除了發酵于對不朽的幻想，更是發酵于造神者的獻媚心理。西北大學的雷人校董塑像，就是這兩種心理互動的真實寫照。稍微有些成就和貢獻，就內心急劇膨脹，把自己當神，更是希望別人把自己當神，該學院院長或者真該把自己的頭接到雕塑大衛的身上，以滿足其旺盛的英雄幻想。
今年上半年，一首《縣委書記》的MV被廣泛關注，內容是歌頌河北省張北縣縣委書記李雪榮。肉麻的歌詞和諂媚的唱腔，讓人渾身起雞皮疙瘩。但當地官員倒像是很享受，稱這是人們自發地表達心里感情的行為。而西北大學現代學院的這兩尊雷人的校董雕塑，無疑是這種自我裱飾、自我吹捧的新版本。從院長劉家全撰寫的碑文當中，還能夠看到自大者和諂媚者的心虛：為什么介紹人物的時候不用真實姓名，而是用“女士”代稱？狂妄自負的心理之上，往往伴生著自卑的心態——想要神化自己、制造虛名，可又確實找不到什么實實在在的事跡，也就只好“猶抱琵琶半遮面”了。
雷人的校董雕塑，上半身是俗人的臉，下半身是強大女神的肢體，這樣的“藝術創造”又能有多大的藝術美感？如果非得將這二尊雕塑說成是藝術，那我建議將其命名為《諂媚聯姻自負》——雕塑的上半身是造神者用來諂媚的臉，下半身刻畫的是被造神校董的自負。也就是說，這兩尊雷人的校董雕塑，只不過是自負與諂媚的結晶罷了，放在大學校園里，無疑是多余的。
時言平
■三言兩語
●這種媚俗的拍馬行為，并不是孤立存在的，而是和當前大學官場化、領導官僚化的風氣密不可分的。
——崔立鋒
●長著校董臉的女媧和雅典娜，與長著一副金錢的臉沒有本質區別，與大學精神已經漸行漸遠了。
——王軍榮
●大學者，有大官巨賈之謂也？沒有大師，只有官員和商人的大學還能叫做大學嗎？
——佘運登
●機械地將女神臉譜改造成校董的臉，美其名曰“再創作”，無異于自欺欺人。試想，走在大學校園中，看到的雕塑似曾相識，而這一切卻是與金錢和權力聯系在一起的。這樣的大學，還有何“獨立之精神，自由之思想”可言，還有一絲人文氣息嗎？
——邵俊國
●凡事要講恰如其分，才讓人感覺合情合理，一過分，就無厘頭起來。學校要感謝校董，大大方方給二人塑兩座像也沒人說什么，但將校董與人文始祖聯系起來，馬屁就拍得過了頭。
——瞿方業
●女神臉譜究竟如何選出，又由誰敲定？恐怕值得追問。
——武潔
●偌大的大學校園矗立這么一個“女神”雕塑，不是一件小事，豈可以“考慮欠妥”一筆帶過？
——斯涵涵
●的確做出成績大家自然認得你，這樣的行為只會讓人惡心。拍馬盛行，低俗充斥校園，枉為人師。
——唐人
●對無關痛癢的事情痛罵，就是是非不分，這就是價值觀混亂的根源。人家校董那也是出錢辦教育的人，是為教育做了很大貢獻的人，比這些網上亂罵的人人格高無數倍。
——冷靜
●就應該做成校董像，只不過不要拿古神來弄人，叫學院守護神就可以了。
——劉國立
(北京晨報)