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陳同濱 中國建筑設計研究院建筑歷史研究所所長
核心觀點
強調構建基于遺產價值的名城保護體系,能夠幫助我們從一個新的角度認識歷史文化遺產,也能讓我們生活得更加有智慧
從20世紀80年代至今,中國歷史文化名城保護的法規保障和規劃體系已基本建立。但在近期由住房和城鄉建設部和國家文物局聯合開展的國家歷史文化名城、中國歷史文化名鎮名村保護工作檢查中,常常出現這樣的困惑:歷史文化名城保護規劃完成了,保護范圍、建控地帶和風貌協調區公布了,保護措施也制定了,但歷史文化名城的保護效果仍然不盡如人意。
基于人類文明和文化的角度,重新審視和評定文化遺產的價值,是目前世界文化遺產保護的新動向。其中,文化遺產的普世價值和可持續性,是最關鍵的兩個要素。在這一視野下,文化景觀、文化線路、工業遺產等一系列新型文化遺產的概念正逐步深入人心。
反觀我們的歷史文化名城保護,對于城市遺產價值的認定仍然是個軟肋。在不少名城保護規劃里,文物保護單位、歷史街道、風景名勝區等物質性載體被悉數列出,它們構成了一份“名單表”,但指向什么?體現出某名城什么樣的遺產價值主題?背后又蘊含著怎樣的文化深度與內涵?這些內容在目前大多數歷史文化名城的保護規劃中得不到體現。
這說明我們以往對城市遺產價值的認識存在著一定的局限性。我們曾經認為,只有老傳統,才有遺產意義;只有歷史遺存,才能被認定為文化遺產。但現在文化遺產保護不再僅僅面向過去,正在發生的很多事情,只要具有潛在的人類文明和文化的普世價值,都應該用遺產的眼光來審視。例如一些工業遺產、悉尼歌劇院等20世紀建筑,都已經列入《世界遺產名錄》。
由此建議,中國歷史文化名城保護的首要任務,當是發掘和研究城市的遺產價值,而后基于價值主題、建立載體清單,最后針對載體的特性、區分構筑保障體系。
以寧夏銀川為例,它是國家第二批公布的歷史文化名城,定位為“西夏古都,塞上江南,回鄉風情”,這12個字揭示了城市的歷史、地理和民族三方面的文化特色。若基于名城的遺產價值來構筑保護體系,則應由西夏時期的各級文物古跡,特別是西夏王陵、都城遺址群和同期古跡遺址支撐“西夏古都”主題;由尚未列為保護對象的漢唐灌渠與相關生態環境濕地所體現的灌溉農業支撐“塞上江南”主題;由回族的傳統民居、村落及相關的非物質文化遺產支撐“回鄉風情”主題。
在通常的名城保護工作中,大家關注的往往是文物建筑、歷史街區、名村鎮或歷史建筑的數量和保護等級。但這些數據無法直接反映出名城保護的工作目標是什么。
一座城市,就是一個社會、一種文明和文化的縮影。歷史文化名城的文化遺產不僅對城市的現在有意義,對未來也具有普遍的重要意義。強調構建基于遺產價值的名城保護體系,能夠幫助我們從一個新的角度認識歷史文化遺產,也能讓我們生活得更加有智慧。
(本報記者程聚新整理)