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2011年01月19日15:22 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

陸乙鑫/圖

近日，福州甘洪路施工進入爆破階段，而在施工路段福建工貿學校附近，一塊福州古代名臣的墓地神道碑就處于施工范圍內，“碑怎么辦？要搬哪去？”這讓學校的老師很是揪心。

“神道碑的主人叫林紹年，福州人，是當時清末非常正直敢言的名臣，曾經冒死上書反對慈禧太后挪用海軍軍費修頤和園。慈禧死后，當上了正一品軍機大臣。”得到消息特意趕到現場勘察的福州市考古隊專家說。

昨日，鼓樓區文體局有關人士表示，如何處置該神道碑正在研究中。

雜草堆里藏著塊大石碑，主人竟是清代福州名臣

據介紹，石碑剛好在福建工貿學校大門旁。在該校當書記的林老師說，石碑是2008年發現的，當時那里還是一片雜草，翻修時才發現雜草叢中居然有一只大石龜，背上馱著塊碑，有近三米高。

學校里的一位老師說，這叫神道碑。可關于碑的來龍去脈，誰也沒搞清。2年多的時間過去了，由于學校保護得當，石碑沒有絲毫破損，一直立在原地也沒有移動過。

幾個月前，一紙通知讓林老師很揪心：由于甘洪路要拓寬，石碑所在的地方要進行爆破拆除。“碑怎么辦？要搬哪去？”為此林老師多處奔波，昨日她找到鼓樓區文體局。

鼓樓區文體局請來福州市考古隊專家高健斌，經其鑒定，這是一塊為清代福州名臣林紹年所寫的神道碑。馱碑的不是烏龜，叫做赑屃，是龍的第九子。按照清朝規定，只有二品以上的官員死后才能配建神道碑。這塊碑上記錄了林紹年的生平事跡，對研究林紹年生平、福州清末歷史具有重要意義。

他為官正直、敢言，還是一位支持立憲的文人

高健斌說，碑的全稱叫做《清誥授光祿大夫頭品頂戴 經筵講官弼德院顧問大臣予謚文直閩縣林公神道碑銘》。意思是，這塊碑是為閩縣林公寫的，他是清朝一品官，還曾給皇帝當過老師。

他說，據《清史稿》記載，林紹年在清同治十三年（1874年）中進士，光緒三十二年（1906年)任軍機大臣，但只做了一年就因為正直而得罪權臣退出軍機處。

高健斌說，根據碑文記載，林紹年為官正直、敢言。他曾上書反對慈禧太后修頤和園。當時林紹年剛上任御史，結果得罪慈禧太后。碑文里寫著“得旨嚴飭”，就是被通報批評、警告。此后，他家剛好有人故去，他便回家丁憂了。雖然他御史沒做多久，卻得到世人的交口稱贊，名噪四海。

除了為官正直外，林紹年還是一位憂心國事、支持立憲的文人。據《清史稿》記載，1904年2月，日本與沙俄開始了爭奪朝鮮及中國東北霸權的帝國主義戰爭，而且戰場就設在東北。對于這場戰爭，清政府選擇了沉默，這引起國內不滿，立憲改革的呼聲日益高漲，林紹年就是其中的一員。1904年3月，他任貴州巡撫，和時任云南總督的丁振鐸聯名電奏朝廷，呼吁立憲。這次電奏并未引起朝廷重視，第二年8月，他又接連兩次上奏。

其福州故居早被拆沒，葬在哪也沒有人知道

據《清史稿》記載，1916年林紹年在天津病逝，后靈柩運回福州故里安葬。

他的故居在福州三坊七巷的衣錦坊酒庫弄。一位老福州人介紹，酒庫弄在如今的雙拋橋南，雅道巷附近百米處，叫做“福雅堂”。可惜的是，由于20年前整體拆遷，酒庫弄已不存在，他的故居如今變成一個商業住宅區，當年的片瓦都不復存。

根據碑文后面的刻字提示，林紹年當時葬在“西關外文山里捷報山”。文山里就在閩侯，這個地名現在還有。而神道碑一般放置的位置，離墓地最多一兩公里。至于“捷報山”在哪，尚未有答案。他建議，文物部門可以展開調查，讓這塊碑能有“安”家之所。

給他寫碑文的都是牛人,抗戰時期寧死不屈

高健斌說，此碑是由清朝名人陳三立在林紹年死后三年為他撰寫的、李經畬篆額。他說，這兩位都是清朝出了名的有氣節的人物，他們都在抗戰時期守節而亡。

其中，陳三立是江西學子，他被譽為中國最后一位傳統詩人。他的父親是與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”的晚清維新派名臣陳寶箴，他的兒子是國學大師、歷史學家陳寅恪。

1937年盧溝橋事變前，這位85歲的老人居住在北平，憤然表示：“絕不逃難！”聽有人議論中國必敗時，他立即反駁：“中國人難道豬狗不如？任人宰割？”但隨著日軍進城，這位風燭殘年的老人憂憤成疾并拒絕服藥，最后絕食五日而死。

李經畬是李鴻章的侄子，父親李瀚章也曾官至總督。身為清朝遺少，他的晚年生活非常拮據。1931年，漢奸殷汝耕之流在華北誘騙一些有名望的滿清遺臣出山，也曾多次找上李經畬，并開出豐厚籌碼。但他卻深明大義，嚴正拒絕誘惑到死保持晚節。

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