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2010年12月23日17:07 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào)：T|T

千百年來，人們一直認(rèn)為“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事發(fā)生在燕山秦長(zhǎng)城一帶。最近，有專家稱，敦煌遺書殘片揭示孟姜女哭的是包頭秦長(zhǎng)城。也有專家堅(jiān)持認(rèn)為，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的起源應(yīng)該是秦皇島山海關(guān)一帶

敦煌遺書殘片揭示孟姜女哭的是包頭秦長(zhǎng)城

近日，某媒體報(bào)道稱，中國(guó)國(guó)家圖書館的專家劉波和林世田將敦煌遺書《孟姜女變文》殘卷綴合后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：傳說中“孟姜女哭倒的長(zhǎng)城”竟然是包頭境內(nèi)的秦長(zhǎng)城。其觀點(diǎn)論述依據(jù)為：

一，殘片提到相關(guān)地名在包頭一帶。《孟姜女變文》中的范杞梁修長(zhǎng)城的地點(diǎn)金河、諾真山與塞北相連，以此說明范杞梁筑長(zhǎng)城在今包頭地域。二，《孟姜女變文》的記述是符合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)的。秦朝時(shí)，因?yàn)樾倥谰雨幧剑湔沃行念^曼城就在艾不蓋河，包頭的古稒陽道南通秦直道，北通頭曼城，為防匈奴攻擊，范杞梁筑長(zhǎng)城在包頭故地，亦在情理之中。三，包頭一帶流傳大量關(guān)于“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”的民間傳說。如，在西口外廣為流傳的民歌《珍珠倒卷簾》：“孟姜女本是范郎妻，范郎死在長(zhǎng)城里，孟姜女哭倒長(zhǎng)城千萬里……”

大量歷史記載、文物遺跡證明孟姜女淚灑山海關(guān)秦長(zhǎng)城

中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)會(huì)員、民間長(zhǎng)城文化研究者李亞忠認(rèn)為，孟姜女哭的應(yīng)該是今山海關(guān)秦長(zhǎng)城。大量歷史記載與他20多年來的實(shí)地考察，足以證明中國(guó)東部的秦長(zhǎng)城確實(shí)是始皇三十五年(公元前212年)扶蘇給蒙恬當(dāng)監(jiān)軍后，經(jīng)今山海關(guān)一線向遼東修筑的。他在八達(dá)嶺水關(guān)北山和延慶縣永寧鎮(zhèn)至大莊科之間都找到了秦長(zhǎng)城遺址。另外，他也向筆者提供了大量相關(guān)歷史記載。除了山海關(guān)秦長(zhǎng)城實(shí)證之外，專家們還從三個(gè)方面反駁“包頭說”——

證據(jù)一

敦煌殘片中“杞梁”的“杞”為殘字，缺少說服力

李亞忠查看唐宋時(shí)期的《孟姜女變文》，其中并無“孟姜女”字樣，只有唯一一處認(rèn)為是“杞梁 ”的“杞”字還是個(gè)殘字，并不清楚，只是認(rèn)為“似即‘杞’字”。李亞忠稱，即使文里說到的確是范杞梁，也跟孟姜女完全沒有關(guān)系，因?yàn)閾?jù)他從《秦孟姜碑》記載中考證，孟姜女的丈夫其實(shí)另有其人。范杞梁與孟姜女并非同一時(shí)代，將兩人傳成夫妻，純屬“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的鬧劇。

證據(jù)二

大量歷史記載、文物遺跡證明孟姜女應(yīng)淚灑山海關(guān)秦長(zhǎng)城

李亞忠為筆者列舉了足足有20多種史書記載來證明山海關(guān)與孟姜女的關(guān)系。如清光緒《永平府志》收錄的莆中黃世康《秦孟姜碑》記載，秦太子扶蘇和將軍蒙恬“擁武帳于盧龍……就而詢之，以觀其怨”。扶蘇、蒙恬以“左軍將軍”和“貞烈夫人”禮儀為姜女“創(chuàng)廟于石”，即在山海關(guān)望夫石建廟。明嘉靖《山海關(guān)志》也記載山海關(guān)東南海中姜女墳說：“相傳孟姜女哭夫而死 ，葬于此”。民國(guó)十八年《臨榆縣志》也記載山海關(guān)東孟姜女廟即貞女祠：“此祠創(chuàng)始在宋以前。文天祥有楹聯(lián)云：‘秦皇安在哉，萬里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞’。以后祠雖荒廢聯(lián)尚流傳，至明萬歷間主事張棟重建”。

省民協(xié)主席鄭一民稱，除去歷史文字記載，位于山海關(guān)的孟姜女廟是一個(gè)歷史實(shí)證。它是全國(guó)保存最完整 、年代最悠久，并且是唯一被官方及學(xué)界認(rèn)可的孟姜女廟宇，在其附近還有以孟姜女名字命名的“姜女村”，這為證明孟姜女哭長(zhǎng)城起源于山海關(guān)提供實(shí)證。此外，有縣志記載，孟姜女是山東人，其丈夫被抓壯丁也應(yīng)該依據(jù)秦代就近服役修長(zhǎng)城的制度，而距離山東最近的秦長(zhǎng)城就位于山海關(guān)一帶，以當(dāng)時(shí)的交通狀況，不可能千里迢迢走到包頭去修長(zhǎng)城。

證據(jù)三

“包頭說”以文學(xué)性附會(huì)為依據(jù)不足取

李亞忠稱，“我們找到了證明扶蘇、蒙恬所修筑的秦長(zhǎng)城在山海關(guān)一帶的客觀實(shí)證，還有《秦孟姜碑》、《山海關(guān)志》、《臨榆縣志》、《貞女祠記》等多種典籍明確的歷史記載。這足以證明孟姜女與山海關(guān)的關(guān)系了。”有關(guān)“杞梁妻哭城”、“秦皇逼嫁”等情節(jié)只是唐、明以來一些文人墨客的移植、附會(huì)和訛傳而已，“包頭說”以此為據(jù)不足以為證。鄭一民也指出，如果用文學(xué)故事來作為佐證的話，山海關(guān)已于2006年12月被中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)孟姜女文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)孛耖g流傳著200多個(gè)關(guān)于孟姜女的傳說，相比于其他地方其內(nèi)容是全國(guó)最豐富、最完整的。

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