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保存在市博物館的這幅拓片,系漢磚上的船桅畫,表現(xiàn)的是越人操舟的情景。
南島語族后裔來閩尋根引發(fā)人們對(duì)福建先民的關(guān)注——
近日,6名南島語族后裔乘獨(dú)木舟橫跨太平洋來閩尋根,引起了廣大讀者的濃厚興趣,不少人進(jìn)而對(duì)幾千年前我們福建的先民——閩越族人充滿著好奇。有關(guān)專家認(rèn)為,閩越族并沒有消亡,而是隨著歷史的變遷逐漸融入了中華民族,如今在泉州依稀可見閩越族遺風(fēng)。
幾萬年前泉州就有人類居住
早在幾萬年前,泉州就有原始人居住。新中國成立以來,在我市晉江兩岸、洛陽江流域、沿海地區(qū)等地發(fā)現(xiàn)了不少新舊石器時(shí)代的遺址和遺物,其中僅晉江流域新舊石器時(shí)代古遺址就達(dá)140處。
昨日,記者在市博物館二樓展廳看到許多釜、缸、罐、石戈、石錛、凹石、陶紡輪、網(wǎng)墜等。“這些都是原始人使用過的工具。”市博物館陳建中館長告訴記者,經(jīng)過長時(shí)間的進(jìn)化,原始人逐漸學(xué)會(huì)了使用工具,學(xué)會(huì)了制造獨(dú)木舟、捕魚、馴養(yǎng)家禽、養(yǎng)蠶織絲綢等技能。
福建最早的名稱是“閩”,其土著居民在歷史上被稱為閩越人。福建為何稱“閩”呢?陳建中解釋道,“閩”里是個(gè)蟲字,而蟲就是蛇,因?yàn)樽怨鸥=ㄉ蕉嗌叨唷!皯?zhàn)國時(shí)期越國被楚國打敗,越王族一支南下入閩之后與七閩土著發(fā)生融合,并在閩中傳播吳越和中原文化,閩越族由此形成。”閩越族是越族的一部分,越族的分布很廣,包括福建、廣東、浙江、廣西等地區(qū)。在市博物館有一幅漢磚上的船桅畫拓片,圖上是一葉彎舟,舟上有兩個(gè)人在捕魚,表現(xiàn)的是越人操舟的情景。
曾被漢武帝強(qiáng)遷江淮一帶
鼻子扁平,個(gè)子矮小,須發(fā)少,四肢發(fā)達(dá),善于駕舟行筏、還有“斷發(fā)文身”的習(xí)俗。這是市博物館考古部范佳平主任對(duì)閩越族人的印象。“他們重情義,輕生死,勇武好斗。”由于閩越族人彪悍、尚武,在西漢期間,他們經(jīng)常兵攻現(xiàn)在的浙江、廣東一帶。這一帶的人們向朝廷求救,漢武帝派兵打敗了閩越國,但閩越國不甘失敗,很快就重振旗鼓。漢武帝于是派了四路大軍從四個(gè)方向攻打閩越國,最后占領(lǐng)了閩越國。為絕后患,漢武帝強(qiáng)行將閩越族人全部遷往江、淮一帶,只有少數(shù)躲在山上樹林中的才得以幸免。因此,現(xiàn)在的江蘇、安徽等地生活著不少福建先民閩越族人的后裔。
“此后的300多年間,福建考古方面出現(xiàn)了一段空白。”范佳平說,迄今為止,泉州出土最早的墓磚是西晉太康五年,而早在秦朝就有中原漢人南遷,但從西漢漢武帝期間至西晉太康五年之間的300多年間,福建的這段歷史沒有任何記載。到目前為止,泉州還沒有發(fā)現(xiàn)過漢代墓葬,估計(jì)與這一事件有關(guān)。
泉州可見閩越族遺風(fēng)
泉州海交館考古部研究人員劉志成告訴記者,據(jù)他考證,廣東的歐陽、區(qū),江蘇、安徽一帶的顧、鄒、張、翁、連等姓氏極有可能就是閩越族的后裔。閩越族人認(rèn)為,蛇是他們的祖先,因此他們有著蛇崇拜的習(xí)俗。秦朝時(shí)候,中原漢人開始南遷,閩越族第一次與漢文化相融合。至今,鯉城江南一帶還有祭拜秦國大將章邯的習(xí)俗。
許多人認(rèn)為,畬族及長期生活在船上、近幾年才上岸生活的蛋民都是閩越族的后裔。如今泉州一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,或許與閩越族有千絲萬縷的聯(lián)系。“像江南的拍胸舞,額頭上用草扎成蛇形,彪形大漢赤裸著上身,好像是在豐收之后點(diǎn)起篝火,跳起歡快的舞蹈,應(yīng)系古代閩越人蛇圖騰崇拜的遺存。”劉志成說,現(xiàn)在泉州一些農(nóng)村地區(qū)女兒出嫁還留有“跨火爐”、“穿白衣”、“佩黑頭巾”等習(xí)俗,這也與閩越族有若干關(guān)聯(lián)。因?yàn)楫?dāng)初漢人的軍隊(duì)將閩越族的男子殺死,強(qiáng)娶閩越族的女子當(dāng)老婆,這些女子因?yàn)橛H人剛剛被殺,自然不情愿外嫁,但在被逼無奈之下,還是要出嫁,于是向男方約法三章:一是新娘裝里面穿一套白衣,象征為死去的親人披麻戴孝;二是“跨火爐”,象征房子被燒,現(xiàn)在則演變成紅紅火火、吉祥之意;三是紅蓋頭的另一面是黑色,象征是被強(qiáng)行搶去的,自己并非自愿。羅劍生