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2010年10月21日10:56 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

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新華網(wǎng)長沙10月20日電(新華社“新華視點(diǎn)”記者明星、帥才)湖南新晃縣16日在長沙召開“夜郎文化旅游項(xiàng)目策劃報(bào)告”評議會，開發(fā)企業(yè)宣示擬投資50億元打造“夜郎古國”。一時(shí)間，“50億元、夜郎古國、30平方公里”等關(guān)鍵詞引發(fā)一些公眾質(zhì)疑，貴州部分縣市也加入“夜郎國之爭”。

重建“夜郎古國”有何歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)50億元巨資從何而來占地30平方公里能合法征用嗎為揭開“夜郎古國”的神秘面紗，“新華視點(diǎn)”記者帶著諸多疑問，深入湘黔兩省交界處的新晃侗族自治縣實(shí)地調(diào)查，并采訪了當(dāng)?shù)卣烷_發(fā)企業(yè)有關(guān)負(fù)責(zé)人。

重建“夜郎古國”有必要、有價(jià)值嗎

記者：古夜郎國王因一句“漢孰與我大”，遂讓“夜郎自大”這句成語名噪天下。新晃縣重建“夜郎古國”，其依據(jù)就是一些歷史傳說嗎

黃志清(新晃縣夜郎文化開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任)：據(jù)《舊唐書》及《辭源》記載，唐宋時(shí)期都曾在新晃縣設(shè)置夜郎縣，唐朝在新晃置夜郎縣歷時(shí)275年之久。清道光五年編的《晃州直隸廳志序》中寫道：“晃州古夜郎國，在楚為邊陲地，在黔為接壤區(qū)”，則明指新晃古屬夜郎國。從所屬關(guān)系看，新晃是古夜郎屬地已是不爭的事實(shí)。

除史料記載外，新晃現(xiàn)在的侗語也保留了夜郎文化遺風(fēng)，夜郎古語中的一些常用詞，與新晃侗語幾乎完全一致。

記者：前段時(shí)間國內(nèi)一些地方爭“西門慶故里”，引發(fā)社會質(zhì)疑。“夜郎自大”這樣的文化遺存也帶有貶義色彩，政府投入巨資重建“夜郎古國”有價(jià)值嗎

黃志清：古時(shí)候，由于交通閉塞、信息不靈，滇王和夜郎王都不知漢朝有多大，他們帶著虛心求教的口氣問問哪個大些，也是情理之中的事。后人把“自大”的罪名獨(dú)加到了“夜郎”頭上，這是一種誤解，從另一個方面講，這更說明了古夜郎人的包容、自信。我們開發(fā)夜郎文化，就是要讓人們?nèi)ネ诰蛩⒄J(rèn)識它、了解它。讓大家認(rèn)識“夜郎精神”中的謙虛、開放、自強(qiáng)、自信，并不是“夜郎自大”，而是積極向上的。這跟國內(nèi)有些地區(qū)爭“西門慶故里”有著本質(zhì)區(qū)別。

記者：新晃重建“夜郎古國”的消息一傳出，便引來貴州部分縣市的質(zhì)疑。貴州夜郎文化研究會專家認(rèn)為夜郎國首府在黔北大地上。你們對這場“夜郎國之爭”有何看法

吳吉禮(新晃縣旅游外事僑務(wù)局局長)：坦率地說，云貴川等地都有夜郎文化的遺留。新晃已成為我國當(dāng)今稻作文化、鼓樓文化、巫儺文化保存最完整的地區(qū)，典型的“竹崇拜”“鳥崇拜”與斗牛、斗狗、斗雞等獨(dú)特的民族風(fēng)情，大多是神秘的夜郎文化表現(xiàn)形式。新晃從2001年就開始打造夜郎文化，我們與貴州部分縣市并不是爭奪，而是以一種共贏的合作態(tài)度進(jìn)行區(qū)域共同開發(fā)。

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