- 政策解讀
- 經(jīng)濟發(fā)展
- 社會發(fā)展
- 減貧救災
- 法治中國
- 天下人物
- 發(fā)展報告
- 項目中心
視頻播放位置
下載安裝Flash播放器
圓明園,在每一個中國人心中都是一頁沉重的歷史。圓明園沒有色彩,它永遠以蒼勁的灰色在歷史的底片上感光,卻并不晦暗;圓明園沒有喧囂,它永遠以沉默的孤寂與駐足它面前的人們對話,卻并無哀怨。它不自慚形穢,因為每一個在它面前流連的生命都懷著一腔朝圣的虔誠。它從不祈望冠蓋如云的奢華。它只是對在它面前徘徊的人們娓娓地講述著一個古老的故事,就象挽著一個老朋友的手,追憶著一... 中新社發(fā) 劉錚 攝
美是不可重復的。生前的圓明園乃是中華民族五代能工巧匠的智慧的產(chǎn)物,還有151年國家巨額財力的付出。對于一個自強的民族來說,記住恥辱,比懷念輝煌要有意義得多。
銘記恥辱,還是懷念輝煌?
——紀念圓明園罹難150周年
我大略比較過中西方歷史建筑,發(fā)現(xiàn)西方(主要是歐洲)最宏偉的建筑都是“神”的建筑:神殿、廟宇、教堂;中國最宏偉的建筑則是“人”的建筑,準確地說是人的最高統(tǒng)治者的建筑:宮殿、園林、陵墓。這一特點決定了中國園林藝術歷來在世界上就是首屈一指,從夏代的瑤臺,到秦代的上林苑、漢代的建章宮、唐代大明宮、宋代艮岳都在世界上無與倫比,而圓明園則是它們的集大成者。她在151年的歲月里,歷經(jīng)五代皇帝的殫精竭慮,動用他們的最高權威,不惜國家一切財力,調集全國最優(yōu)秀的匠師,購買國內外質地良好的材料和最名貴的奇珍異寶,才建成了如此豪華而壯觀的皇家園林。1743年,法國傳教士兼乾隆皇帝宮廷畫師王致誠給友人寫了一封信,全面描述了圓明園的美輪美奐,稱圓明園為“真正的人間天堂”。這時候歐洲資本主義還處于上升時期,以啟蒙運動為代表的歐洲思想文化界正勁吹“中國風”。1749年,當王致誠的這封信隨著他的書信集在英國一經(jīng)發(fā)表,圓明園的“萬園之園”的名聲很快在英國和歐洲傳播開來。后來雨果不僅以偉大的文學家,而且以建筑愛好者和藝術鑒賞家的眼光對圓明園發(fā)出的熱烈的贊頌完全是中肯之言。
圓明園的罹難是中華民族遭受外來侵略的堪為奇恥大辱的一幕,是中國從歷來的強國淪為弱國的最鮮明的標志。正是在這個意義上我們把現(xiàn)存的圓明園遺址看作極為珍貴的歷史見證。保護圓明園遺址的原貌就是保護入侵強盜的“作案現(xiàn)場”!近來經(jīng)常聽到一種強調,即現(xiàn)在的圓明園遺址并不是英法聯(lián)軍焚燒后的現(xiàn)狀,而是國人搶劫偷盜的結果。不錯,當時敵人沒有也不可能燒得那么徹底,那些不爭氣的同胞也應該受到譴責的。但我要打個比方:如果把生前的圓明園比作一只天鵝。一天她被歹徒殺死了,接著其他人拔去了她的羽毛,割走了她身上的肌肉。試問:作為控訴劊子手的罪證,羽毛豐滿的天鵝的尸體與只剩骨架的天鵝的尸體有本質的區(qū)別嗎?想以此遺址非彼遺址的區(qū)別來否認現(xiàn)遺址的歷史見證價值,進而為復建圓明園辯護的理由是不能成立的!
對于圓明園遺址的態(tài)度應該遵循國際通行的理念和原則,遵循我國已經(jīng)簽署的有關國際協(xié)定或公約,目前的當務之急并不是匆匆忙忙地進行草率的1/10的復建,而是在科學指導下的研究和發(fā)掘。近年來從含經(jīng)堂和九州清晏金魚池的開挖表明,圓明園大量的覆土掩蓋下的古建筑遺址仍留有像樣的基礎遺存。有條件、有計劃地使這些遺存展現(xiàn)出來,將使圓明園成為一座壯觀的廢墟遺址。北京作為有著3000年歷史的古城和近千年歷史的古都,應該有一座或幾座震撼人心的廢墟遺存見證她的不凡的身份。目前在園內進行的某些復建工作,如修復那些已經(jīng)毀壞的橋梁、亭子等,都是對文物的破壞,將對圓明園遺址的申遺工作造成障礙,必須立即停止。須知,昔日皇家園林的圓明園已經(jīng)被人殺死了,再也不可能復活了!但她的亡靈已涅槃出新的生命,這就是文物的生命。如若把已被毀壞的物件修復了,等于把文物的生命又殺死了,這無異于圓明園的再一次遭劫!
美是不可重復的。生前的圓明園乃是中華民族五代能工巧匠的智慧的產(chǎn)物,還有151年國家巨額財力的付出。對于一個自強的民族來說,記住恥辱,比懷念輝煌要有意義得多。
葉廷芳
(作者為德語文學研究專家)