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2010年09月25日09:07 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

中秋節，從嚴格內涵來說，其實是個女人節，或者說是生育節，因為對月亮的崇拜是源于遠古，對女陰的生殖崇拜。

《老子》道德經中第六章有這么一句話：“玄牝之門，是謂天地根。”

玄是幽遠微妙之意。牝（pìn）乃母性、雌性生殖機能的代名詞，指女性生殖器。老子以一個巨大深遠卻又神秘而可以生產萬物的生殖器作為“道”的象征。他把“道”稱作“天下母”，又比之為女陰（玄牝之門），看來，老子也是具有女陰崇拜思想的。在《老子》中，“負陰而抱陽”、“牝常以靜勝牡”、“知其雄，守其雌”等這樣貴柔崇陰的例子是很多的。

民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。《東京夢華錄》對北宋賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。明清以后，每逢中秋，人們擺設酒脯時果，賞月暢談，有些地區還舉行“拜月”、“鬧月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活動。

俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。中秋是女人的節日，月亮屬陰，月光菩薩是女人，女人敬奉女人，女人保佑女人。當月亮升起來以后，婦女們要依次跪拜，男性一般不參與。拜完之后撤供，然后把“月宮神馬”與千張、元寶一起在院子中焚化。之后，一家老小都聚在院子里，分食月餅、水果等供品。

在中國傳統文化中，“求子”是一個永恒的母題，可以說是無處不在。中秋求子的習俗主要表現為“照月得子”和“偷瓜得子”。中秋之夜，久婚不孕的婦女可在月行中天之際，獨自坐在庭院中，讓月光照耀自己。人們相信，不久，不孕的婦女就會懷孕。偷瓜得子的方法是，中秋之夜，無子的婦女可到別人的菜園中偷一個冬瓜，并在冬瓜上插一個紅辣椒。無子的婦女便可喜得貴子。在湖南則是偷南瓜，中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家，從園中偷只大南瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將南瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，南瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。

中秋節的特色元素有月宮、月餅、嫦娥、玉兔、月桂等，都跟月亮有關，這些紀念物或者說象征符號豐富、浪漫、富于情趣。民間也有許多跳月、走月等月下行游的習俗。至此，中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出歷史舞臺，為“花好月圓人團圓”的主題所取代。

月神崇拜的傳說記錄著母系社會往古歲月的云煙，反映著尋找母親溫暖懷抱的文化主題，月亮的升起在漫漫長夜里喚起跨越時空的親切慰藉。

汪玟

返回頂部文章來源： 沈陽晚報