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下載安裝Flash播放器中新社華盛頓9月13日電 (記者 吳慶才)“西藏原來都是吃糌粑的，后來也吃大米和青菜了，那么是不是說吃糌粑的文化就滅絕了呢？顯然不是的，因為現在糌粑還照樣吃。”正在美國訪問的藏學家團成員、中央黨校教授胡巖在談及達賴喇嘛和西方社會所謂的“藏文化滅絕論”時如是說。
胡巖是從事民族、宗教和西藏問題研究的專家，此次隨中國藏學家團訪問紐約、華盛頓、洛杉磯等地，與美國政要、主流媒體、智庫、學者等就西藏問題進行了面對面對的交流。
在13日與中國媒體駐美記者的見面會上，胡巖在回答中新社記者問及的達賴喇嘛和西方社會的所謂“西藏文化滅絕論”時表示，“中國政府沒有一個讓中國某一個少數民族文化衰敗下去、甚至所謂‘滅絕文化’的政策，60年的實踐已充分說明了這一點。”
“我不認為藏族文化會隨著中國現代化的步伐而滅絕，但肯定會有發展和變化，這恐怕也是藏族和其他少數民族延續發展的唯一途徑”。胡巖說：“從東方到西方，還沒有哪個民族的文化，還保存著中世紀的樣子。”
他舉例說，青藏高原古代人并不喝茶，茶葉到了唐代才傳到藏區，可見文化千百年來一直在變化。而且，隨著交往、交流、交融的增進，西藏文化也在影響著中國內地文化，比如內地有不少藏餐館、也有不少人信奉藏傳佛教。
本次訪美藏學家團團長、中國社科院民族學與人類學研究所所長助理扎洛認為，對藏族文化的傳承和發展是一種進步而不是破壞，比如機械在西藏的普及就是一種進步；又比如隨著西藏人民對外交往和眼界的擴大，他們的審美情趣也在發生變化，藏族傳統服飾也隨之發生變化，這樣的變化很難說是一種破壞。
旺久多吉是西藏小有名氣的攝影師，此次帶來了父親上個世紀20年代至50年代的舊西藏的攝影作品以及自己拍攝的新西藏的作品。他說，兩代人的作品讓人看到了新舊西藏建筑、街道乃至人民精神面貌的鮮明對比。
從一個攝影師的角度， 旺久多吉也反對所謂的“文化滅絕”說，他認為任何一個民族文化，都必須遵循優勝劣汰的原則，有優勢的文化自然能夠生存下來，何況中央政府近年來還采取了一系列措施保護藏族非物質文化遺產。
扎洛認為，西方社會對西藏文化有兩種觀點，一種認為西藏文化完美無缺，不應該動它，這種觀點完全不了解西藏；另一種觀點認為西藏經濟發展確實有必要，但又不希望文化發生變化，這種觀點對西藏文化的繼承和發展的思路沒有打通。這兩種觀點的基本淵源就是西方城市文明出了問題，他們希望世界的某一個角落能有一個天高云淡、人際和諧、注重精神生活的社會存在，成為他們的精神寄托，但事實上這樣的社會很難存在。
“西方人的想法并不是為了藏族人的福祉，而只是為了他們自己心靈的安定，這種想法事實上也是自私的”。扎洛說：“文化的發展很難強加給藏族人民，它是老百姓的一種自我選擇，尊重老百姓自己的選擇，才是解決這個問題的唯一出路。”完