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2002年05月08日10:14 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

人口為4890人。

民族概況

塔塔爾族主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)，比較集中的是伊寧、塔城、烏魯木齊等城鎮(zhèn)。另外，奇臺(tái)、吉木薩爾和阿勒泰等縣的農(nóng)牧區(qū)也有少數(shù)的塔塔爾族。 “塔塔爾”和“達(dá)怛”、“達(dá)旦”、“達(dá)達(dá)”、“達(dá)靼”同為“韃靼”的不同譯音。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，塔塔爾族人口數(shù)為4890。塔塔爾族使用塔塔語(yǔ)，屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈奴語(yǔ)支。由于塔塔爾族與維吾爾族、哈薩克族等族人民雜居，聯(lián)系密切，因而這兩個(gè)民族的語(yǔ)言、文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語(yǔ)和通用文字。

最早出現(xiàn)于鄂爾渾葉尼塞碑文。唐文獻(xiàn)作“達(dá)旦”，為我國(guó)北方突厥汗國(guó)統(tǒng)治下的一部落。隨著突厥的衰亡，韃靼漸漸成為強(qiáng)大的部落。蒙古興起后，韃靼部為蒙古所滅。蒙古人西征時(shí)，西方曾將蒙古人統(tǒng)稱為韃靼。13世紀(jì)西征的蒙古人，在伏爾加河一帶建立欽察汗國(guó)，其居民是保加爾人和操突厥語(yǔ)的奇卜察克人(欽察人)。15世紀(jì)時(shí)，欽察汗國(guó)衰亡，在伏爾加河、卡馬河一帶建立喀山汗國(guó)。不里阿耳人是汗國(guó)的主體；此外，還有許多使用突厥語(yǔ)的部落和突厥化的蒙古人。塔塔爾人作為一個(gè)民族就是在這個(gè)時(shí)期形成的。另外，當(dāng)時(shí)被稱作塔塔爾的，還有克里木及西伯利亞使用突厥語(yǔ)的民族。塔塔爾這一族名是從歷史上沿襲下來(lái)的。

新疆的塔塔爾族主要是19世紀(jì)20和30年代及以后陸續(xù)從喀山、斜米列齊、齋桑等地遷徒來(lái)的。19世紀(jì)20和30年代，俄國(guó)封建領(lǐng)主加緊掠奪土地，一部分失去土地的塔塔爾人被迫出外流浪，其中有些人經(jīng)過(guò)伏爾加河下游、西伯利亞、哈薩克斯坦來(lái)到中國(guó)的新疆。現(xiàn)在居住在布爾津、哈巴河等地的塔塔爾族多半是這些人的后代。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，沙皇政府通過(guò)一系列不平等條約，打開(kāi)了對(duì)中國(guó)新疆的通商大門(mén)。這時(shí)處在俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的莫斯科和中國(guó)新疆之間的喀山一帶的塔塔爾商人也隨著活躍起來(lái)，其中有些人在到新疆做生意的過(guò)程中移居新疆，開(kāi)設(shè)商店。這時(shí)遷到新疆的除商人外，還有教育工作者和宗教職業(yè)者。第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后又有不少塔塔爾人遷到新疆，主要是中、小商人和農(nóng)民、手工業(yè)者。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

解放前，商業(yè)是塔塔爾族的主要經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。他們有的在中國(guó)和俄國(guó)之間販運(yùn)，有的做行商或開(kāi)設(shè)商店，有的到農(nóng)村做生意，有些遠(yuǎn)至中國(guó)內(nèi)地大城市設(shè)立商業(yè)機(jī)構(gòu)，有的在俄國(guó)商人開(kāi)設(shè)的“洋行”里做店員、工人，或者為老板在牧區(qū)放牧牲畜，當(dāng)牧工。在布爾津、奇臺(tái)、吉木薩爾、青河、和布克賽爾、哈巴河、烏魯木齊等地，都有一些塔塔爾族的牧業(yè)戶，其中多是貧苦的牧民、牧工，他們沒(méi)有牧場(chǎng)和草場(chǎng)，只有少量維持生活的牲畜。牧主主要居住在伊寧、塔城等城市。塔塔爾族居民也有少數(shù)農(nóng)業(yè)戶，在阿勒泰的農(nóng)業(yè)戶還掌握了新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，采用了資本主義經(jīng)營(yíng)方式，雇用農(nóng)業(yè)工人。塔塔爾族的手工業(yè)主要是加工皮革，生產(chǎn)腸衣、成衣、刺繡、水磨、蠟燭、肥皂，以及修理鐘表和照相等。

在舊中國(guó)，由于帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫與剝削，塔塔爾族人民政治上無(wú)權(quán)，經(jīng)濟(jì)落后，生活貧困。為了求得解放，塔塔爾人民同新疆各族人民一起進(jìn)行了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)。1917年十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳入新疆后，塔城、伊寧的塔塔爾族職工和各族職工一起建立了職工會(huì)，以抵制資本家的剝削與壓榨。經(jīng)過(guò)初次斗爭(zhēng)，獲得了每周半天的休息權(quán)。職工會(huì)后來(lái)雖然被反動(dòng)政府禁止而未能長(zhǎng)期存在，但這一行動(dòng)卻鼓舞了塔塔爾等族人民的斗爭(zhēng)意志。1944～1949年，塔塔爾族人民在伊(犁)、塔(城)、阿(勒泰)三區(qū)革命中，作出了貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)民主改革、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，塔塔爾族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都翻了身。由于人口少，居住分散，塔塔爾族沒(méi)有建立民族自治地方，但仍充分地享受著民主權(quán)利。在歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)中均有一名塔塔爾族代表；塔塔爾族干部也成長(zhǎng)起來(lái)。在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域，塔塔爾族人民發(fā)揮他們的專長(zhǎng)，為社會(huì)主義流通做出了貢獻(xiàn)。

文化藝術(shù)

塔塔爾族的文化教育事業(yè)發(fā)展較早，知識(shí)分子較多。19世紀(jì)末20世紀(jì)初·塔塔爾族的宗教上層人士在伊寧、塔城等地開(kāi)辦了以宗教教育為主，兼學(xué)一些算術(shù)、語(yǔ)文的學(xué)校。1941年創(chuàng)立的伊寧塔塔爾學(xué)校是新疆最早建立的少數(shù)民族新型學(xué)校之一。有的塔塔爾族知識(shí)分子還到農(nóng)村、牧區(qū)開(kāi)辦教育事業(yè)，為新疆教育事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。20世紀(jì)30年代初期，塔塔爾族人民建立了塔塔爾劇團(tuán)，演出的戲劇很受各族人民的歡迎。塔塔爾族的樂(lè)器種類繁多，著名的有“庫(kù)涅，，(二孔直吹的木簫)、“科比斯’’(置于唇間吹奏的口琴)、二弦小提琴等。唱歌、跳舞時(shí)也用手風(fēng)琴、“曼佗林’’伴奏。舞蹈活潑，吸收了維吾爾、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點(diǎn)，又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格。男子多踢蹲、跳躍的動(dòng)作，女子多手部和腰部動(dòng)作。“撒班節(jié)”(犁頭節(jié))是一年一度的盛會(huì)，多選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行，有歌舞、拔河、賽馬、摔跤等群眾性活動(dòng)。

風(fēng)俗習(xí)慣

塔塔爾族的家庭多是一夫一妻的小家庭。與其他信仰伊斯蘭教的民族通婚，限制叔伯見(jiàn)弟姐妹之間通婚，姑表聯(lián)姻也很少。婚禮按教規(guī)在女方舉行，通常新郎要在岳父家住一段時(shí)間，有的要到第一個(gè)孩子出世后才回自己家。小孩出生有各種禮儀。人死后，按教規(guī)凈身，纏以白布等，實(shí)行土葬。

城市塔塔爾族居民多住平頂土房，墻一般都很厚，里面粉刷石灰，有的還掛壁毯。自成院落的住宅，庭院多栽種花木，布置成小花園。牧區(qū)的塔塔爾族逐水草而居，多住帳蓬。男子喜穿繡花自襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對(duì)襟長(zhǎng)衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長(zhǎng)裙，以耳環(huán)、手鐲和紅珠項(xiàng)鏈為裝飾。

在飲食方面，素以烹調(diào)著稱的塔塔爾族婦女善于制作各種糕點(diǎn)。用雞蛋和面粉制成的小馕，以精致、可口馳名。節(jié)日和待客食品除了“抓飯”外，還有用奶酪、杏干、大米和用南瓜、肉、大米焙烘的兩種糕點(diǎn)：“古拜底埃’’和“伊特白里西”，是塔塔爾族特有的風(fēng)味食品。有類似啤酒的“克兒西麻”，是用蜂蜜發(fā)酵制成的；還有用野葡萄制成的酒“克賽勒”，都是塔塔爾族喜好的飲料。

塔塔爾族人民講究禮儀，親友相見(jiàn)要握手問(wèn)候，婦女見(jiàn)面多握雙手；尊老愛(ài)幼，熱情好客，樂(lè)于助人。禁在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服和在壩內(nèi)洗澡游泳；忌在室內(nèi)大小便；忌與婦女開(kāi)玩笑；不準(zhǔn)在住房附近、水源旁邊、清真寺、墓地周圍大小便、吐痰和倒臟水。

宗教信仰與重要節(jié)日

塔塔爾族信仰伊斯蘭教。生活、習(xí)俗諸方面都受到伊斯蘭文化的影響。塔塔爾族伊斯蘭教徒，必須按規(guī)定時(shí)間程序進(jìn)行宗教活動(dòng)：每天做五次“乃瑪子”念經(jīng)；每星期五要到禮拜寺作一次禮拜。封建統(tǒng)治階級(jí)曾利用宗教征收各種捐稅，設(shè)立宗教法庭，壓榨勞動(dòng)人民。解放后，實(shí)行宗教信仰自由。主要節(jié)日有“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“撒班節(jié)”(又稱“犁頭節(jié)”)。特別是“撤班節(jié)”十分隆重，每年6月20日到25日在農(nóng)忙間歇舉行，在這幾天里，塔塔爾族人民載歌載舞，舉行各種體育比賽，歡慶節(jié)日。

（摘自《民族工作大全》千里原主編）

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