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人口為2965人。
民族概況
我國的珞巴族主要分布在西藏自治區東南部的洛渝地區及相鄰的察隅、墨脫、米林、隆子等縣。根據2000年第五次全國人口普查統計,珞巴族人口數為2965。除住在墨脫縣北部的珞巴族使用藏語外,其余通用珞巴語,但各地區間有方言差異。珞巴語屬漢藏語系藏緬語族。
珞巴族自古就在西藏的塔布工布、白馬岡和喜馬拉雅山南坡廣大地域內生息。藏文史籍《紅史》等記載,早在松贊干布(6177~650)時代,“南自珞與門……等均置于吐蕃統治之下”。此后藏和珞巴兩族人民的交往不斷發展,17世紀以后受命于清代中央王朝的西藏地方政府以封贈、委派等方式,通過屬下宗、貉組織對洛渝一些地區實行行政管理。19世紀中葉,西藏地方政府把洛渝地區劃歸波密土王管轄。直到20世紀50年代中期,墨脫宗、則拉崗(宗)和嗄卡駱卡等機構的官員頭人還分別對達崗錯、馬尼崗和巴恰西仁等珞巴族居住區按例收取差稅。
社會經濟
直到20世紀中期,珞巴族社會仍處于原始社會末期階段。各部落主要從事農業,仍以刀耕火種的原始生產方式為主,農業生產工具簡單粗糙,除了少量的鐵制砍刀、長刀外,大多數地區還使用著木質工具,如播種用的木尖棍、鋤草用的木楸、木鋤等。種植玉米、龍爪粟、旱稻及其它雜糧,糧食產量很低,在很多地方仍然保留著采集櫟類堅果、塊根補充糧食不足的習慣,有的地區甚至仍以采集“達謝”等棕櫚類植物的莖心制作淀粉為主要食物來源。普遍兼事狩獵,捕獲到大型動物時,在民族或村落內平均分配。手工業還沒有從農業中完全分離出來,但已出現兼事制陶、制造鐵器等手工匠人及紡織、編織等家庭副業。珞巴族男女都會編制竹筐、竹席、竹籠和竹繩。這些器物,作工精細,品類繁多,反映了珞巴族物質文化的特點。他們用農閑時制作的這些物品和魯皮、黃連、麝香、熊掌、辣椒、染料草等土特產品和獵物,到察隅、米林、墨脫等縣城附近,從藏族那里換回鐵質工具、食鹽、羊毛、衣服、糧食、茶葉等生活必需品。各部落基本按父系氏族血緣關系聚居。建國前,珞巴族社會內部已產生了貧富差別和家長奴隸制,形成了等級制度,分為“麥德”(意為主人)、“涅巴”(意為低賤的人)兩個等級。
新中國成立后,珞巴族地區先后獲得解放。1959年西藏三大領主的封建統治被推翻以后,陸續進行了民主改革,實現了珞巴族人民當家作主的愿望,在西藏自治區以及縣、區、鄉各級人民政府中,珞巴族人民都有自己的代表參加。在國家和各兄弟民族的大力支援下,迅速擺脫了經濟、文化的原始落后狀態。四十年來,珞巴族人民大力進行農田水利基本建設,引水灌溉,精耕施肥,放棄了多年延續下來的刀耕火種的耕作習慣,使糧食產量大幅度增長;牧業生產也得到很大發展,人民生活有了顯著改善。過去珞巴族地區道路崎嶇,交通險阻,行路極其困難,現在從縣城到偏僻村寨都修上了寬闊的公路、馬路,在白浪翻滾的江河之上架起了鋼索吊橋,交通狀況得到明顯改善。國家還在珞巴族地區興建了新村,辦起了學校和醫療站。本民族有了自己的干部、醫生、文藝和體育工作者。珞巴族山鄉處處充滿了生機和活力,他們正在朝繁榮和富裕的道路上邁進。
文化藝術
珞巴族的民間故事、傳說等口頭文學十分豐富。喜慶集會時,邊喝酒邊以特定曲調對唱古老的傳說,常常通宵達旦。
風俗習慣
珞巴族各地區的服飾不盡相同。男子一般穿羊毛織的長到腹部的黑色套頭坎肩,背上披一塊野牛皮,用皮條系在肩膀上,內衣著藏式氆氌長袍,頭上戴的帽子有熊皮壓制的圓盔和用藤條編制的園盔兩種,帽檐套著帶毛的熊皮圈,毛向四周伸張。帽后垂著一塊長方形狗熊皮,可以防箭和刀砍。平時外出,男子總是身背弓箭,橫挎腰刀,身配裝飾品。婦女穿用自織的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和統裙。男女均赤足、蓄長發。戴的裝飾品很多,男子普遍戴銅和銀的手鐲和竹管耳環,脖頸上套各色串珠,多達幾十圈。婦女除佩帶銀質和銅質手鐲、戒指以及幾十圈藍白兩種顏色的項珠外,腰間還綴有很多海貝串成的圓球,再加上耳環、銅鈴、銀幣、鐵鏈、小刀、煙斗、火鐮等。珞巴族的飲食各地也不一樣,洛渝北部地區,以熱水攪成的玉米面和雞爪谷面團子為主食,也喜歡吃一種在石板上烤烙的蕎麥餅。這種蕎麥餅在趁熱時抹上辣椒糊和奶酪,十分香甜可口。無論男女都喜歡吃辣椒、吸鼻煙和飲酒。珞巴族的住房各地區也不相同,有分間長房式或方形、長方形大屋等數種,都是竹木結構的二層干欄。多在戶外另建糧倉。
珞巴族是一個好客的民族,招待客人熱情而有禮節。客人進門,他們總是讓坐在火塘旁的上座,然后拿出他們喜歡吃的肉干、奶渣、養麥餅和酥油茶款待客人。珞巴人有一套招待客人的古老習俗,即主人給客人端出吃食時,客人必須吃完,主人才高興。客人吃以前,主人還要先喝一口酒,先吃一口飯,以示酒和飯無毒和對客人的款待真誠。客人來到村里如遇上婚嫁喜事,就要和村里人一道去主人家表示祝賀,飲酒唱歌。珞巴人把能挽留住客人,討客人喜歡視為光榮,如對待客人不熱情或使客人生氣走掉,就會遭到輿論遣責,被人瞧不起。
過去,珞巴族群眾的婚姻基本是一夫一妻制,有些部落的富戶盛行多妻。嚴格實行氏族外婚和等級內婚制,盛行買賣婚姻。有遺妻要在亡夫兄弟中轉房的習俗。婦女的地位十分低下,財產的繼承均歸男子。在某些珞巴族部落中,還實行著嚴格的父子連名制。
宗教信仰
珞巴族的宗教信仰以崇拜鬼神為豐.相信萬物有靈.認為人世間間一切自然物都是由一種超自然的鬼怪精靈主宰,人的生老病死和災禍發生都是由鬼怪作崇。他們要祈求鬼神的庇佑,常常要殺牲祭鬼或請巫師念經,施展巫術對鬼怪加以約束。
(摘自《民族工作大全》千里原主編)
國家民委網站